Что есть духовная жизнь - страница 69
Что есть духовная жизнь и как на неё настроиться
святитель Феофан Затворник
Молва и речи человеческие. Нужда в добром советнике. Постоянная опасность со стороны врага
Милость Божия буди с вами!
Как больно отозвалось у меня в сердце ваше слово <пошла молва>! О, как страшен и едок огонь речей и подозрительных очей человеческих! И понятно, почему в псалмах святой пророк Давид часто с болезнию сердечной обращается к Богу в молитве избавить его от языка человеческого.
Где вам найти утешение и опору? В свидетельстве вашей совести. Это сознание нравственного достоинства ваших поступков пред Богом и всеми здравомыслящими людьми и держите в уме и сердце. При нем мужественно встретите всякую речь, какая бы там ни ходила. Между тем, относитесь ко всем, как будто ничего не знаете.
В житейском быту нельзя совсем пренебрегать тем, что скажут или что говорят. Дело благоразумия, впрочем, здесь должно простираться лишь до следующего: вести дела так, чтобы не раздражать речей и не мутить очей человеческих. Дальше же этого не должно заходить: к отложению, например, дел, которые считаются обязательными.
Да, доселе чем же вы высказали какую-либо особенность?! Неужели тем, что сходили к преподобному Сергию?! Но ведь это сделано не гласно, и тут вы спрятаны были за своими. Или тем, что во все воскресные и праздничные дни ходите в церковь ко всенощной и к литургии?! Но это есть долг, верно исполняемый всеми христианами, помнящими, что они христиане. От исполнения его может увольнять только крайняя нужда, не навлекая укора в лености и в забвении своего христианства. На дурные обычаи барышень московских не смотрите и речей их пустых не слушайте. Ныне-завтра смерть. Она не смотрит на красавиц - подкашивает и их. А после смерти - тотчас отчет. И умничания барышень там никак не возьмут в расчет.
Так не беспокойтесь речами. С вашей стороны делается все, чтобы не раздражать их. Если, несмотря на то, они пошли, пусть их. В утешение и укрепление вашего мужества достаточно, как я сказал, свидетельства совести пред Богом. Пусть все осуждают, но если Бог оправдывает в совести, все суды эти ничто. Сказывал мне один из наблюдательных, что речи человеческие, коль скоро не цепляются за что-либо действительно дурное, постоят-постоят над человеком, как облако безводное, и отходят. И след их простынет, и никто уже не помянет о них. То же, думаю, будет и в отношении к вам. От всей души желаю этого вам. Держите себя ровно, как всегда, будто ничего не замечаете.
Вместо строгости подвижнической, неприложимой в вашем быту, возьмите страх Божий и память смертную - и они научат вас всему.
Пишите обо всем. Скрытность в житейском быту не худая вещь, в духовной же жизни - самая опасная. Непременно надо иметь кого-нибудь, с кем бы можно было совещаться о всем бывающем и вне, и паче внутри. Как уж у нас с вами зашла о том речь, то и пишите. Есть около нас и в нас какая-то дурная сила, которая разными призрачными добротностями вводит нас в обман и путает дела наши, наводя то на пустоделие, то даже и на худоделие. Сидит враг под боком и все подталкивает под руку. Много помогает против него и свое рассуждение: то, чтоб не сразу делать всякое показавшееся хорошим дело, а наперед обсуждать его всесторонне. Когда станете обсуждать, призрачность добра, какою облекает враг свои внушения, тотчас рассеется. Но свое рассуждение не всегда успевает это сделать, потому что враг нередко и его запутывает своими подсказами (наши старцы прозвали это подсадами). Пишите же и все рассказывайте. А если там найдете кого, с тем переговаривайте о всем почаще.
Спаси вас, Господи, и помилуй! Жить надо учиться.
Наблюдайте за собою. Ошибки покажут, как в другой раз поступить исправнее.
Что есть духовная жизнь и как на неё настроиться
Святитель Феофан Затворник
Тоска и страхования. Невинные развлечения. Разобщение с людьми дурными. Английский апостол из секты духоносцев. Его лживость
Милость Божия буди с вами!
Ваша тоска со страхованиями есть нечто непонятное. Чего вам? Все у вас в порядке: и по дому, и по делу души вашей. Перетерпите. Что делать? Богу молитесь и Ему свою участь и участь всех своих предавайте. Се самый надежный путь к покою! Заботу имейте об одном, чтобы не сделать чего-либо Бога прогневляющего. От этого и упование будете иметь крепкое, и покой прочный.
Что есть некоторые семейные развлечения приятные, ничего. Только не увлекайтесь. Бога не забывайте и за всякое утешение Его благодарите, принимая то утешение как бы из рук Его. Зато, уединяясь, усерднее припадите к Господу, прося у Него вразумления и указаний о путях жизни. Но бывает и то, что развлечения, и приятные, порождают тоску, потому что хоть они и не грешные, но не то, что может довольствовать сердце. Впрочем, переменчивость чувств так нам свойственна. Ее надобно сносить и перетерпливать, об одном заботясь, чтобы не переменялось, а всегда в силе пребывало главное решение - цель жизни, которую вы себе избрали.
Разве вот что может быть?! Бог окончательно сердца вашего просит, а сердце Бога хочет. Ибо без Бога оно никогда не бывает сыто, все скучает; осмотрите себя с этой стороны. Может быть, тут найдете дверь в покои Божий.
Что вы разошлись душою с одной из своих приятельниц, которая своим симпатичным и вкрадчивым нравом оказывала на вас влияние, неблагоприятное для цели жизни, вами для себя предначертанной, это очень добре. Вы поминали когда-то о сем влиянии, но я пропустил сказать вам: постерегитесь. Ну, слава Богу! Теперь само собою дело приняло добрый оборот. Всяко, однако ж, не следует допускать в сердце неприязни. Ограничьтесь тем, чтобы не доверять ей более и речей ее сладких не принимать к сердцу. Держите себя ровненько и мирных отношений не расстраивайте.
