Что есть духовная жизнь - страница 72
Отчего спешность бывает в молитве? Непонятно. За другими делами часы проводим, и не кажется долго, а на молитву лишь станем, как уж думаем, что неизвестно как долго простояли. И ну погонять себя, чтобы скорее кончить. Никакого толку от молитвы и не бывает. Как же быть?
Иные вот как делают, чтобы не подвергаться такому самообману: назначают себе на молитву четверть часа, или полчаса, или час, как им удобнее, и так подгоняют свое стояние на молитве, чтобы удар на часах - получасовой или часовой - давал им знать о конце стояния. Затем, становясь на молитву, уже не заботятся о прочтении стольких и стольких молитв, а лишь о том, чтобы к Господу вознестись в молитве достодолжно во все время положенное. Другие так: определив себе время для молитвы, узнают, сколько в это время раз можно пройти четки, неспешно их передвигая. Затем, становясь на молитву, передвигают четки неспешно определенное число раз, а умом в ту пору Господу предстоят, или своим словом беседуя к Нему, или прочитывая какие-либо молитвы, или без того и другого благоговейно поклоняясь Его беспредельному величию. Те и другие так навыкают молиться, что минуты стояния на молитве бывают для них сладостными минутами. И уже редко бывает, чтобы они стояли на молитве лишь положенное время, но удвояют и утрояют его. Извольте себе избрать какой-либо из этих приемов. И держитесь его неотложно. Нам с вами нельзя без точных правил обойтись. Для усердных же молитвенников никакие правила не нужны.
Я вам писал уже, чтобы вы заучили молитвы на память и, становясь на молитву, на память читали их, не беря в руки Молитвенника. Это куда как хорошо! Становясь на молитву, читайте заученную молитву или псалом, и всякое слово его обнимайте не мыслию только, но и чувством. Если при этом от какого-либо слова псалма или молитвы начнут рождаться свои молитвенные воззвания, не пресекайте их, пусть идут. Вам ведь не будет заботы прочитать столько и столько, а только простоять на молитве положенное время, которое скажется само или четками, или часами. Спешить читанием молитв и не для чего. Пусть один псалом или одну молитву прочитаете во все это время. Некто рассказывал, что ему нередко случается во все положенное у него время для молитвы прочитать одно <Отче наш>. Потому что всякое слово у него обращается в целую молитву. Другой сказывал, что когда растолковал ему кто-то, что так можно молиться, то он всю утреню простоял в благоговейной молитве, читая <Помилуй мя, Боже>, и не успел докончить псалма.
Извольте навыкать и себе так молиться и, Бог даст, скоро воспитаете в себе молитву. А там уж и правил никаких не нужно будет. Трудитесь, иначе ничего не выйдет из вас. Если в молитве не будете успевать, не ждите успеха и ни в чем другом. Она корень всего.
Благослови вас, Господи.
Что есть духовная жизнь и как на неё настроиться
Святитель Феофан Затворник
Обет отречения от мира. Как вести себя по изречении обета до его исполнения
Милость Божия буди с вами.
Несказанную радость доставило мне последнее ваше письмо. Итак, окончательно решаетесь жизнь свою посвятить на служение Господу, не сплетаясь житейским бытом. Да приимет Господь милостиво жертву сию и да благословит доброе решение ваше! Изрекли пред Господом, держите же его и отселе так сложитесь в мыслях своих, что вы уже отрезанная от мира. Я и прежде слышал от вас, что у вас душа не лежит к этому быту, то по слабости здоровья вашего, то по страху неудач, какие случалось вам замечать в иных семьях. Но то была одна речь, а теперь - другая. Дело одно, но душа в нем другая. То было нерасположение к житейскому по житейским соображениям, а теперь вы отсекаете себя от житейского, чтобы всецело принадлежать Господу. Мало ли людей живет бессемейно, но живут все так же, как и семейные, с теми же заботами и видами. Ваше решение не в этом духе. Оно совсем из другого источника и к другому порядку жизни принадлежит и вас приурочивает. Возгревайте же тот дух, в котором изречено ваше решение.
Решение произнесено, но когда и как его исполнить, на это надо пождание терпеливое. Нельзя рвануться вдруг при вашей обстановке, когда все, как ожидаете, будет поперек. Родительское благословение - первое условие. Его надо выждать. Ждите и молитесь. Господь, вложивший в вас такое благое намерение, Сам приведет его и в исполнение незаметным образом, как под гору скатываются санки. Сказывать не сказывайте, а, держа в душе одну мысль, все молитесь Господу, чтобы Он привел в Исполнение ваше намерение, как знает Его премудрая воля.
Между тем сами в себе прилаживайтесь к тому роду жизни - не изменение внешних порядков, а внутренним строем. Под этим я разумею не что-либо особое, а то же самое, о чем было писано так много прежде и что уже начали вы делать. Возьмитесь за все указанное порешительнее теперь. Основа положена, созидайте здание.
Стали вы спиной к житейскому, не обращайте уже более к нему лица.
Теперь вам можно совсем отказаться от всех развлекающих утех и держать себя больше дома в уединении, за делом каким, а между ним - и за занятиями по духу вашего настроения. Теперь вам можно решительнее действовать в этом отношении.
Помяну и о главном. Отрекаясь от житейского, к Богу надо паче присвояться. Сие ведаете, но блаженны будете, если и творить то станете. Помышляйте же более о Боге и делах Божиих. Память о том, что Господь всюду есть: и с вами, и в вас - эту память навяжите на свой ум и с нею ходите неразлучно: работайте, сидите, спите и бодрствуйте. Сочетайте с сей памятью и другую - память о смерти и о том, что по смерти: о суде и предрешении участи вечной. Сии две памяти - два мощных стража всякого добра. Они сами вас всему научат, возгревая в вас спасительный страх Божий - источник божественной премудрости.
