Что есть духовная жизнь - страница 78
Коль скоро так настроитесь, всем беспокойствам конец. Теперь вы заботитесь сами о себе и все случайности хотите устроять и поворачивать по-своему. Как все не клеится, то вы и мучаетесь, что то не так, другое не этак. А когда все предадите Господу и будете принимать как от Него исходящее и для вас благопотребное, то никакого беспокойства иметь не будете, а только будете посматривать кругом, чтобы увидеть, что посылает Господь, чтобы по смыслу посылаемого и поступить. Всякий случай под заповедь подойти может. И подводите, и по заповеди делайте, Богу угодить стараясь, а не своему желанию удовлетворить напрягаясь. Вникните хорошенько, о чем говорю, и положите достигнуть такого настроения. Учиться надобно, вдруг нельзя. И молитесь о сем.
Молюсь Господу, чтобы высвободил вас из того положения, которое вы считаете для себя неприятным, прибавляя, однако ж: если то угодно Его святой воле и вам спасительно. И высвободит, конечно, в свое время. Облекитесь сей верою и терпите. И просто смотря на текущие состояния, видим, что они непрестанно меняются. Ничто не стоит. Переменится и то, что вас тяготит. Настанут дни, когда будете свободно дышать, и не только дышать, но и порхать, как бабочка по цветам, надо только перетерпеть положенный терпению термин. Хозяйка сажает в печку пирог и не вынимает его оттуда, пока не удостоверится, что он испекся. Владыка мира посадил и вас в печь и держит в ней, ожидая, пока испечетесь. Терпите же и ждите. Как только испечетесь, и минуты не будете долее сидеть в печи. Тотчас вынут вас вон. Если рванетесь сами вон, будете то же, что недопеченный пирог. Вооружитесь же терпением. Еще скажу: по вере нашей, кто переносит благодушно встречающиеся неприятности, принимая их как от руки Господней, тот причастником бывает мученичества. Извольте хорошенько напечатлеть это в мысли своей и навевайте тем утешение на сердце свое.
Без чувств жить нельзя, но чувствам поддаваться незаконно. Надо освежать и умерять их рассуждением и давать им должное направление. Вы впечатлительны, и сердце заливает у вас голову. Делайте так, как я уже писал вам: наперед соображайте, где какого чувства возможно возбуждение, и вступайте в те обстоятельства, держа себя на страже от волнений сердца, или держа сердце в крепких руках. В этом надо упражняться, и упражнением можно дойти до полной над собою власти.
Но все от Бога. К Нему и прибегать надо. А вы пишете, что не молитесь. Умница! Что же вы, в басурманки, что ли, записались?! Как не молиться? Вы не все готовые молитвы читайте, а и своими словами сказывайте Ему, что у вас на душе, и просите помощи. Видишь, Господи, что у меня? И то, и то. Справиться с собою не могу. Помоги, Всемилостивый! И всякую частичку своей нужды перескажите, и на все просите соответственной помощи. И это будет самая настоящая молитва. Можно и всегда молиться своей молитвой, не читая печатных молитв, только бы поблажки лености не было.
Но зачем вы слушаете того, кто внушает вам: брось молитву? Или не видите, что это враг? Явно враг. Он в уши жужжит: брось; а иногда, будто охвативши все тело, тащит поскорее в постель. Все это его уловки. Но он свое дело делает, от доброго дела отвлекая. А нам надо свое дело делать, от доброго дела на отступая, пока не кончим. Так извольте вооружиться мужеством и врага не слушайте, и внимания никакого не обращайте на его жужжание. А рассерчать еще лучше. Серчание на врага - то же, что в грудь кого подать. Тотчас отлетит.
От всей души желаю вам успокоиться, наконец.
Благослови вас, Господи!
Что есть духовная жизнь и как на неё настроиться
Святитель Феофан Затворник
Успокоение после воздвигнутой врагом бури искушений. Сборы на родину. Последний совет
Милость Божия буди с вами!
Ну, вот и слава Богу! Стали поперечить своим тревогам с молитвою или, лучше, врагу, воздымавшему их, - и пошел покой. Помоги вам, Господи, и продолжать такое действование.
Так видите, какую бурю перенесли вы! Над вами исполнилось слово Господа: сатана просит сеять вас как пшеницу. Куда-куда он вас не бросал?! Господь попустил, и он сеял вас: то в одну сторону бросит, то в другую. Какая милость Божия, что наконец избавились! Вот и учитесь. Наука жизни опытом достается. Припомните хорошенько, что с вами было во все продолжение этого дурного состояния, и поточнее определите то. Все это время вы были под нападками врага. И знаете теперь, каковы эти нападки, как они являются и как отходят. По этому и вперед узнавайте, когда подвергнетесь вражескому стрелянию. Враг всегда маскирует себя призраком правости. Но вы не на это смотрите, а на то, что бывает на душе, именно: непрестанная тревога и смутная неопределенность. По этому тотчас можете догадаться, что подошел враг, - и гоните его безжалостно отвержением и молитвой. А Божие воздействие всегда светоносно. Это Ангел хранитель влагал вам в уши слово утешения. Навыкайте его слушаться, и он будет учить вас всему.
Очень рад, что вы стали на свою дорогу. И извольте трудиться над собою, приготовляясь туда, куда задумали. Враг понуждает спешить. Он всегда полошит, чтобы спутать дело. А Божие идет мирно и тихо. Нельзя иначе как с пожданием. Всему свой час. Придет час, как на санках под гору скатитесь, как я уже писал.
Собираетесь в деревню и мечтаете о сладостях деревенской жизни. Добре, добре! Та жизнь истину имеет. В городах, а паче в столицах, нет истины. Тут все комедии играют. Дай, Господи, поскорее и благополучно добраться вам до этого места, где вы так безмятежно росли и воспитывались. Чем помянете пребывание в древней столице?! Всяко она преподала вам добрую науку, особенно под конец порядочно поджарила вас на сковородке.
