Убийство в Café de flore - страница 92

— Что это было? Кажется, меня только что поцеловал сам Господь Бог! — Произнес Жорж, совершенно счастливый и надел на палец левой руки Мадлен свой перстень-печать с гербом рода.

26

Алекс не пришел ночевать, и все в замке были обеспокоены его исчезновением. С самого утра Кэтти уже звонила Антуану:

— Может быть, хотя бы теперь французская полиция заинтересуется пропавшим консультантом? На территории замка его нет. Вчера я везде проверила, каждый уголок. Приезжайте немедленно! Прошу вас! — Кэтти ходила по террасе, где она пила кофе и едва сдерживала себя, чтобы не заплакать. Афина, сидя возле столика, наблюдала за ней.

Неожиданно Кэтти увидела, как подъехал автомобиль, и шофер в чалме помог выйти из машины пожилой даме в широкополой шляпе. Вслед за ней он извлек с большой осторожностью круглые шляпные коробки и фирменные чемоданы. Даму встречал дворецкий и ряд слуг. Мадам де Грамон так же вышла навстречу старушке с раскрытыми объятиями.

Наблюдая за этой сценой, Кэтти села и взяла чашку с недопитым кофе. Она поняла — приехала бабушка Жоржа — мадам Симоне де Керсан. Поскольку терраса была в отдалении, а они даже не знакомы, она не обязана была так же приветствовать мадам, а могла спокойно наблюдать со стороны за происходящим. Эта сцена немного отвлекла ее от горестных мыслей и беспокойства из-за Алекса. Афина так же не сочла нужным приветствовать старушку.

Обменявшись «французскими» поцелуями с невесткой, поприветствовав дворецкого и слуг, бабушка Жоржа — поджарая, загорелая и элегантная взошла на крыльцо замка. На минуту она остановилась и, улыбаясь, обвела взглядом простирающийся сад и видимые окрестности.

— Ну вот, я и дома! — Громко сказала мадам де Керсан, словно приветствуя свои владения. Кэтти показалось, что на секунду она остановила взгляд на ней и девушка едва не поперхнулась кофе. Она не знала как вести себя — поклониться или сделать вид, что не заметила. К счастью, мадам зашла в помещение.

— Элоди, та девушка, сидящая на террасе, и есть воровка, желающая у нас украсть замок?

— Нет, мама, Мадлен с Жоржем уехали по делам. Помните, я говорила Вам о детективе и его помощнице, которых я наняла?

— Об этих агентах из России?

— Из Украины, мама. Они не агенты, а детективы.

— Ах, дорогая, хватит говорить о всяких глупостях. Я устала и хочу отдохнуть. Попроси принести в мою комнату чай, а позже расскажешь о новостях и об этих агентах.

Алекс попытался хотя бы немного изменить положение затекшего тела. Вместо этого, сделав неловкое движение, завалился на другой бок. Пришлось приложить усилия, чтобы снова сесть и облокотится о стену. По-прежнему болела и слегка кружилась голова. Его не кормили. Видимо, похитители решили, — зачем переводить еду, если жертву все равно нужно убить. На полу стояла миска с водой, и чтобы утолить жажду, Алексу приходилось наклоняться и пить как собаке. При чем — в худшей позе. Было очень неудобно, он с трудом проделывал сложные движения телом и разливал воду. «Спасибо, что индиец на цепь не посадил, — подумал он про себя и усмехнулся. — Сжалился — кляп не вставил, повязку с глаз снял. Грех жаловаться».

Почему-то он снова вспомнил посещение епископа. На протяжении всего своего пребывания во Франции, Алекс время от времени мысленно возвращался к той сцене — беседе с Его Преосвященством.

Он вспомнил, как изменилось выражение лица епископа, когда на замечание Владыки о занятиях даосскими практиками, Алекс зачитал цитату из неканонического Евангелия от Фомы: «Когда вы сделаете двоих одним, и …когда вы сделаете глаз вместо глаз, и руку вместо рук, и ногу вместо ног, образ вместо образа, тогда вы войдете в царствие».

Он попросил епископа объяснить ему, «недостойному рабу Божьему», смысл этого высказывания Христа, над которым уже не одно столетие бьются отцы церкви. Загадка многих фраз из этого Евангелия будоражит умы священников, но никто не смог объяснить их пастве. Не поэтому ли под запретом Евангелие от Фомы?

— А Вы, отец Алексий, поняли смысл этого высказывания? — спросил тихо епископ и пристально с любопытством посмотрел на него.

— Да. Для этого мне понадобились годы занятий духовными даосскими практиками. Первые христиане, наследовавшие истинное Учение Христа использовали похожие практики в своем духовном развитии. Например, «столб» — стоячую медитацию. Известны Иоан-столбник, святой Дионисий на Дивной горе и их последователи. Именно поэтому христиане до сих пор стоят во время службы.

Епископ опустил глаза вниз, а его густые брови сдвинулись к переносице. Алекс был удивлен, когда услышал короткое: «Продолжайте».

Мягко, стараясь не задеть чувства Его Преосвященства, он высказал свои мысли. Желая быть не многословным, прямо сказал, что Учение Христа во многом утеряно, и только такое же истинное древнее Учение, как даосское, может пролить свет и даже помочь Христианству. Ведь институт религии ничего не имеет общего с Учением Христа. Как не имеет ничего общего машина, бездумно движущаяся за счет шестеренок и винтов, с разумом своего изобретателя. Духовные практики — «узкий Путь», но только он, по его мнению — истинный.

— Разве не об этом говорил Христос? В том же Евангелие от Фомы он говорил ученикам: «Есть свет внутри человека света, и он освещает весь мир. Если он не освещает, то тьма». И разве не в этом суть медитации — прийти к Свету, первоисточнику всего сущего? Началась Новая эра — чистого Учения.

— А крест, на котором распят Иисус для Вас, отче, что-нибудь значит? — спросил епископ хриплым голосом.