Лысая Гора, полное издание - страница 144

Возле кривой осины, растущей перед входом, они остановились.

По обе стороны от чёрной арки, слегка подсвеченной дрожа-

щим пламенем свечей, их поджидали двое парней. На плечах од-

ного находилась отвратная бульдожья харя, другой был с тигри-

ной мордой. По всей видимости, они были охранниками.

— Добро пожаловать к нашему шабашу! — приветствовала их

тигриная морда.

361

Лада заглянула в потерну. Все прочие гибриды находились

внутри. Мужчина-кролик, словно заяц в мультфильме «Ну, пого-

ди!» ритмично стучал деревянной колотушкой в барабан, висев-

ший у него на груди. Мужик-козёл, размахивая над головой буб-

ном с бубенчиками, размеренно ударял им о свои рога. Женщина-

корова гремела погремушками, а женщина-свинья извлекала

звуки с помощью кастаньет.

Под стенами арки уже горело множество плошек, установ-

ленных на земле одна за другой. Кроме того, в глубине тоннеля

горящие ритуальные свечи в алюминиевых гильзах образовыва-

ли большой круг, в который был вписан восходящий равносто-

ронний треугольник.

Лада оглянулась. Наг стоял позади неё и безмолвно смотрел

на неё испытывающим взглядом. Камуфляжная куртка его была

расстёгнута, и в распахе её на голой груди проглядывал татуиро-

ванный вензель из трёх букв. Первые две буквы, несмотря на ви-

тиеватые завитки, прочитывались легко. Это были литеры Г и И.

Третья буква была наполовину прикрыта, но догадаться было не-

сложно. Скорей всего, это была литера Д.

— Главный Избранник Дьявола? — мгновенно расшифровав,

опешила она.

Он молча кивнул.

— Значит здесь и будет происходить эта… ритуальная дефло-

рация? — догадалась она.

Наг вновь кивнул.

— А вот и наша невеста пожаловала, — обрадовалась её при-

ходу вышедшая из потерны женщина-обезьяна и тут же настави-

ла на неё камеру смартфона, видимо, для съёмки начавшейся це-

ремонии.

Лада вздохнула и решительно вошла в арку. Взяв её за руку,

девушка-лошадь завела её в самый центр пылающего свечами

равностороннего треугольника, туда, где был обозначен сатанин-

ский глаз.

Парень-петух приложил к губам полый крутой бараний рог

шофар1 и торжественно затрубил в него. Начав на нижней ноте,

он с нарастанием звука перешёл затем к верхней ноте, после чего

началось «тремоло» — быстрое чередование верхних и нижних

нот, чем-то напоминавшее вздохи сожаления, и закончилось всё

большим и долгим трублением на верхней ноте, будто призы-

вающим к Богу.

1 Шофар — древний ритуальный духовой музыкальный инструмент, сде-

ланный из рога козла или барана.

362

Вслед за этим все присутствующие внутри потерны гибриды

принялись неистово выкрикивать непонятные слова:

— Хаш, хаш, хаш — нахаш! Хаш, хаш, хаш — шабаш!

— Нахаш! Нахаш!1 — подхватили и охранники, призывая тем

самым нага войти в арку.

Наг не заставил себя долго ждать и, плавно въехав на своих

змеиных ногах под своды потерны, тотчас прекратил гвалт под-

нятием ладони.

— Стоя во тьме перед дверями ада, — негромко начал он, —

произнесём закон. И да настигнет кара подземная того, кто пре-

ступит его.

Как бы подчёркивая важность сказанного, мужчина-кролик

тут же глухо ударил в барабан.

— Не будь животным — вот закон! — торжественно произнёс

наг и риторически спросил. — Иль разве мы не люди?

— Иль разве мы не люди? — задались вопросом нелюди.

— Мы — люди! — ответил им наг и в подтверждение этого на-

жал на алый бугорок на циферблате своего янтарного браслета.

Бугорок погас, и в ту же секунду все гибриды вместе с нагом

мгновенно обернулись в людей.

— Мы — люди! — радостно воскликнули экскурсанты.

Но недолго длилась их радость. Гид вновь коснулся пальцем

центрального бугорка на циферблате, и как только тот загорелся

алым цветом, все вновь превратились в нелюдей.

— Не убивать без причины — вот закон! — продолжил наг. —

Иль разве мы не люди?

— Иль разве мы не люди? — вновь задались этим вопросом

нелюди.

— Человек есть бог! — возвестил наг и указал пальцем вверх.

— Человек есть бог! — согласно закивали звериными голова-

ми нелюди.

— Любить друг друга — вот закон! — возвысил наг свой го-

лос. — Иль разве мы не люди?

— Иль разве мы не люди? — поддержали его звери.

— Мы — боги! — провозгласил наг, тем самым подытожив

простой категорический силлогизм, состоящий из двух предпо-

сылок и одного заключения.

— Мы — боги! — ликующе воскликнули нелюди.

1 Нахаш — змей на иврите.

363

От стены отделилась главная распорядительница церемо-

нии — дама с рожей обезьяны и обратилась к стоявшей в центре

треугольника виновнице торжества:

— Готова ли ты сейчас, Лада, сочетаться узами с главным из-

бранником дьявола?

— Готова, — смиренно ответила та.

В пылающий свечами треугольник немедленно вступили две

девушки — с головой крысы и с головой ящерицы — и под рит-

мичные звуки барабана и бубна принялись её раздевать.

Лада позволяла делать с собой всё, что они хотели: она без-

вольно подняла вверх руки и те, первым делом, сняли с неё полу-

прозрачную дымчатую блузку, потом чёрный бюстгальтер. Закрыв

грудь руками, Лада позволила упасть своей длиной юбке на пол.

Как только она осталась в одних чёрных стрингах, помощни-