Лысая Гора, полное издание - страница 96
мужчин, одетых во всё чёрное.
Встав в круг, первый из них стал читать молитву, остальные,
раскачиваясь, повторяли её следом. Насколько я понял, проклятие
было обращено к некоему бену Ходесу.
После того церемония была закончена, они потушили свои
свечи. Луна тотчас вышла из-за облаков и ярко осветила всё во-
круг. Кто-то из чёрных раввинов, видно, заметил мой тёмный си-
луэт, сидящий на дереве, и воскликнул: «Там кто-то есть!»
Вся толпа направилась к дубу. В ужасе я затараторил «Отче
наш», чтобы он пощадил меня. Ведь я согрешил, я подглядывал за
церемонией. И вот, когда они подошли совсем близко и один из них
даже закричал: «А-ну, слезай оттуда! Живо!», в этот момент вдруг
раздался другой крик, сдавленный, словно от боли: «А! А-а-а!».
240
Белый раввин покачнулся и осел на землю. Черные раввины
бросились к нему. Послышались возгласы: «Что с ним? Проверьте
у него пульс! Он дышит или нет? Не дышит! Наверно, с ним ин-
сульт. Это ответка! Удар огненным кнутом. Хватайте его скорей!
Понесли в машину!»
Забыв обо мне, чёрные раввины подхватили белого за руки-за
ноги и понесли его прочь отсюда. С тех пор, как вы понимаете, я
больше ни разу не посещал эту поляну ночью. Но если у кого-то
появится такое желание, что ж, милости просим.
Гид вздохнул и продолжил:
— Короче, ближе к теме. Чтобы загаданное желание исполни-
лось наверняка, нужно, чтобы сила на его осуществление шла не
только из пространства, но и из времени. Вот почему для обряда
необходимо совмещать место силы с днём силы.
Места силы — это такие места, где с высшими мирами легче,
чем из любого другого места, контактировать и получать энергию.
Лысая Гора, как раз и принадлежит к их числу.
Дни силы — это тринадцать полнолуний и шесть, так назы-
ваемых, шабашей. Самые главные из них это — Вальпургиевая
ночь и День всех святых — Хеллоуин, а также дни равноденствий и
солнцестояний. То есть сегодня и есть как раз такой день!
Кроме того, необходимо использовать технологию силы, то
есть то, что называется обрядом или ритуалом. Если удастся со-
вместить все три силы — силу времени, силу места и силу ритуала,
то это и явится непременным условием того, что желание обяза-
тельно сбудется, причём даже самое невероятное.
— А кто вы такие? — с интересом спросила прыщавая девица с
острой крысиной мордочкой проходившего мимо длинноволосого
мужчину с окладистой русой бородой.
— Мы? — не ожидая вопроса, переспросил русобородый и ми-
ло улыбнулся. — Веганы.
— А кто такие веганы? — тут же полюбопытствовала у него
крутобокая женщина с выдающимся бюстом, — вегетарианцы,
что ли?
— Типа того, — дружелюбно ответил ей мужчина с повязкой,
стягивающей волосы посередине лба, — только у нас диета более
строгая. Кроме мяса мы не едим также яйца и молочные продукты.
А также принципиально не носим меховые, кожаные и шерстяные
изделия.
— А я думала, вы язычники, — усмехнулась девушка с мас-
сивной, выдвинутой вперёд нижней челюстью, обнажив верх-
нюю десну.
241
— Светозар! — позвал его кто-то из компании веганов.
— Иду! — отозвался Светозар и с улыбкой продолжил. — Нет,
мы не язычники. Язычниками считают себя те, кто поклоняются
Перуну — богу грозному и воинственному. Вот они, как раз, мясо
едят и шкуры носят. Ну, а мы, скорей, родноверы.
— Огнепоклонники, что ли? — спросил его мужик с козлиной
бородкой.
— Можно сказать и так. Как только этот костёр догорит, — по-
казал Светозар на полыхавший костёр, — мы станем ходить по
угольям босиком. Мы поклоняемся огню земному и огню небесно-
му, то есть солнцу. Ходим босиком по угольям и славим солнечных
богов — Ярилу, Даждьбога, Хорса и Коляду. И едим только то, что
даёт земля. Не хотите ли к нам присоединиться?
— Нет, спасибо, — ответил гид.
— Светозар! — вновь позвал его кто. — Пора уже богов наших
славить.
— Иду!
Светозар хлопнул в ладони и позвал сидящих на брёвнах под
дубом:
— Все на поляну!
Все родноверы тотчас поднялись и последовали за волхвом.
Став в круг вокруг него, они образовали так называемое коло. Све-
тозар поднял руки вверх и, обращая ладони к солнцу, громко воз-
звал:
— Славим Коляду, наше зимнее солнце!
— Слава Коляде! — дружно ответили все хором.
— Славим Ярилу, наше весеннее солнце!
— Слава Яриле!
— Славим Даждьбога, наше летнее солнце!
— Слава Даждьбогу!
— Славим Хорса, наше осеннее солнце!
— Слава Хорсу!
Славление солнечных богов явно не понравилось одному из
экскурсантов — парню с тигриными разводами на плечах и шее.
Чтобы подразнить солнцепоклонников, он вдруг выкрикнул за-
дорно:
— Нет, нет никого, кроме бога одного!
Родноверы с недоумением уставились на него. Те, что стояли
спиной, обернулись.
— Может, у вас он и один, —резко ответил на неожиданную
выходку экскурсанта Светозар, — только вашего бога не видно. За-
то наш весь год с утра до вечера взирает на всех с небес.
242
Не согласный с этим другой экскурсант — молодой человек с
бульдожьим выражением лица — усмехнулся и, взмахивая руками
и подмахивая головой в такт каждому слову, пропел эту фразу на
мотив известной хасидской песенки:
— Нет, нет никого, кроме бога одного! Ай! Яй! Ая-яй-яй-яй!
Светозар, задетый за живое, тут же крикнул в отместку:
