Балтийские славяне. От Рерика до Старигарда - страница 109

Глава V
Судьба ободритов после вхождения в немецкое государство

После этого небольшого очерка истории ободритского государства в VIII–XII веках можно подвести некоторые итоги. Разумеется, данная книга не претендует ни на полное описание их земель, ни полное описание их истории. Мы же ставили перед собой другую задачу – составить у читателя общее представление о самом северо-западном славянском народе, их некогда величественной, самобытной и необычайно интересной истории и культуре. Наверняка у многих, после прочтения книги возникнет вопрос – где же они сейчас, как дальше сложилась их судьба? Ведь не были же они в одночасье полностью истреблены физически.

Ответить на него на самом деле не просто. В действительности, власть над большей частью земель «ободритов в узком смысле» с 1166 года принадлежала славянским князьям и их потомкам. Прибислав принял крещение и более не пытался противостоять Генриху Льву, получив от него в лен все принадлежавшие его отцу Никлоту земли, за исключением графства Зверин. В 1168 году, уже как вассал Генриха, он принял участие в датском походе на Рюген, в ходе которого было уничтожено последнее языческое славянское государство и знаменитый Арконский храм, в продолжении долгого времени бывший одним из главных очагов славянского сопротивления, сохранении их культуры, самосознания и надежд. В обмен на предоставленную данам в виде ободритских войск Прибислава помощь, Вальдемар должен был разделить с Генрихом Львом захваченные в Арконском храме сокровища, однако отказался это делать, что привело к конфликту. В отместку Генрих Лев посылает ободритские войска уже в Данию. Гельмольд описывает эту историю таким образом, что славяне восприняли его приказ, или, скорее, разрешение похода в датские земли, с радостью и воодушевлением:

«Будучи призваны, они [славянские князья] сказали: “Мы готовы”, – и с радостью повиновались ему, который послал их. И открылись запоры и ворота, которыми раньше было закрыто море, и оно прорвалось, стремясь, затопляя и угрожая разорением многим данским островам и приморским областям. И разбойники опять отстроили свои корабли и заняли богатые острова в земле данской. И после длительного голода славяне [опять] насытились богатствами данов, растолстели, говорю я, разжирели, вширь раздались! От вернувшихся я слышал, что в Микилинбурге в рыночные дни насчитывалось пленных данов до 700 душ и все были выставлены на продажу, лишь бы только хватило покупателей» (Гельмольд, II, 13).

В этом, состоявшемся в 1169 году походе на Данию принимали участие также и старигардские славяне. Сын Вальдемара I, Христофор, препринял попытку ответного похода на славян и разорил приморскую область Старигарда, однако, по словам Гельмольда, «когда же даны возвращались, славяне пошли за ними следом и свой ущерб возместили местью, в девять раз большей». Значительное опустошение Дании ободритами в 1169 году вынудило Вальдемара заключить мир с Генрихом Львом и разделить с ним награбленное на Рюгене.

В 1170 году в местечке Доберан недалеко от современного города Ростока Прибиславом был основан Доберанский монастырь, ставший, наряду с уже существовавшим в Зверине с 1160 года епископством, одним из главных пунктов христианизации ободритских земель. В 1172 году в Доберанском монастыре была похоронена жена Прибислава, Воислава. Сам Прибислав активно занимается обустройством отцовского наследства. В 1171 году он восстанавливает город Росток, разрушенный десятью годами ранее в ходе датского нападения. Прибислав умер в 1178 году в результате несчастного случая на рыцарском турнире в Люнебурге и был похоронен в люнебургском монастыре Св. Михаила. По всей видимости, после начала христианизации ободритских земель в 1170-х он должен был потерять поддержку своего народа. Сразу после его смерти в ободритских землях вспыхивает языческое восстание, в результате которого в 1179 году Доберанский монастырь со всеми населявшими его монахами, был уничтожен. Впрочем, на общий ход истории повлиять это уже не могло. В 1186 году Доберанский монастырь был восстановлен в нескольких км от руин разрушенного в ходе восстания. Об этом событии сохранилась любопытная легенда, повествующая о том, как после разрушения первого мекленбургского монастыря в Доберане сын Прибислава Генрих Борвин I дал клятву построить новый монастырь там, где на охоте ему улыбнётся удача. Вскоре ему посчастливилось подстрелить величественного оленя, однако место это было болотистым, что зародило в князе сомнение о правильности выбора. Тут из чащи с криком: «добре, добре» вылетел лебедь. Генрих воспринял этот знак как благословление и монастырь был построен на этом месте. Эта легенда, согласно которой лебедь одобрил выбор ободритского князя на славянском языке, стала основой для современного герба города Бад Доберан (приставку «Бад», в переводе с немецкого означающее купальню, город получил только в XX веке, когда здесь был основан купальный курорт).

В 1218 году сын Прибислава Генрих Борвин I перевёз останки отца из Люнебурга для захоронения в новом Доберанском монастыре, ставшим с тех пор семейной усыпальницей мекленбургских князей. Склеп Прибислава сохраняется и доступен для посетителей Доберанского монастыря до наших дней. Надпись на памятной табличке в честь последнего независимого князя ободритов гласит:

Здесь покоится с Богом

ПРИБИСЛАВ

божьей милостью

владыка Мекленбурга,

князь вендов,

последний король ободритов,

христианский родоначальник князей мекленбургских,