История народа хунну - страница 182
91
Deguignes Y. Histoire des Huns, des Turcs, des Mogols et des autres Tartares occidentaux avant et depuis, J.C.jusqu’а present. Vol. I. P., 1758. P. 216.
92
Cordier H. Histoire générale de la Chine. Vol. I. P., 1920. P. 205.
93
Цит. по кн.: Cordier H. Histoire générale de la Chine. Vol. I. P. 205.
94
См.: Киселев С.В. Древняя история... С. 147.
95
Там же. С. 161.
96
Мурзаев Э. Северо-восточный Китай. М., 1955. С. 83, 113.
97
Дебец Г.Ф. Палеоантропология СССР. С. 83.
98
Окладников А.П. Неолит... С. 261.
99
Там же. С. 244, 247.
100
Там же. Глава IV.
101
Там же. С. 231 и сл.
102
Окладников А.П. Неолит... С. 233, 237; Киселев С.В. Древняя история... С. 24, 113; Сальников К.В. Древнейшие памятники истории Урала. Свердловск, 1952. С. 68, 69.
103
Окладников А.П. Неолит... С. 259.
104
Окладников А.П. Исторические рассказы и легенды нижней Лены (Сборник МАЭ. 1949. № 11). С. 82, рассказ 9.
105
Plath J.H. Geschichte des östlichen Asiens. Göttingen, 1830. S. 105; ср.: Окладников А.П. Неолит... С. 261.
106
Бичурин Н.Я. Собрание сведений... Т. I. С. 76.
107
Окладников А.П. Неолит... С. 259.
108
Там же. С. 328.
109
Там же. С. 334.
110
Там же. С. 339 и сл.
111
Там же. С. 347.
112
Окладников А.П. Шиверский культурно-исторический этап (рукопись).
113
Весьма примечательно, что хунны сохранили традиции шанского искусства до V века н.э. и донесли их до Западной Европы. На Каталаунском поле найдена ручка бронзового жертвенного сосуда гуннского происхождения. Аналогичные находки были сделаны в Венгрии, Силезии, на юге России, в Горном Алтае у Телецкого озера, в Монголии и Ордосе. Датируются они эпохой Старшей Хань, III–I век до н.э., но стиль их восходит к стилю эпохи Шан-Инь, когда подобные сосуды назывались «ю» [см.: Takáts Z. Catalaunischen Hunnenfund und sein ostasiatischen Verbindungen // Acta Orientalia Academiae Scientiarum Hungaricae. T. V. Budapest, 1955. S. 143–173.
114
Артамонов М.И. К вопросу о происхождении скифов // ВДИ. 1950. № 2. С. 46.
115
Грязнов М.П. История древних племен верхней Оби // МИА. Т. 48. 1956. С. 38–41.
116
Бичурин Н.Я. Собрание сведений... Т. III. С. 57.
117
Фань Вэнь-лань. Древняя история Китая... С. 137–138.
118
Chavannes Ed. Les memoires historiques de Sse-ma Ts’ien. P., 1899. P. 71, 89.
119
См.: Бернштам А.Н. Очерк истории гуннов. Л., 1951. С. 219.
120
Грумм-Гржимайло Г.Е. Западная Монголия... С. 15.
121
Бичурин Н.Я. Собрание сведений... Т. III. С. 57.
122
Историю вопроса см.: Грумм-Гржимайло Г.Е. Западная Монголия... С. 91–94. Территория, на которой жили юэчжи, восстанавливается на основе сопоставления таким образом. В эпоху, предшествовавшую хуннскому завоеванию степной Азии, к Алтаю примыкали два государства: с запада Кангюй и с востока Юэчжи. Кангюй, вопреки мнению С.П. Толстова, находился в Восточном Казахстане, и мало данных за то, чтобы степняки обладали горными долинами Алтая. Область юэчжей, по китайским сведениям, лежала между Алашанем и Хами, но южную, плодородную часть этой территории занимали усуни, покоренные юэчжами около IV века до н.э. Попытка понять китайские сведения буквально, т.е. поместить два больших народа на одной пустынной территории, не дала результатов. Необходимо допустить, что эта область была завоевана юэчжами с запада, а так как область оазисов была населена тохарами, а территория Монголии – хуннами, то остается только Джунгария, примыкающая к Алтаю и Тяньшаню. Отсюда юэчжи были вытеснены хуннами в 165 г. до н.э. За отождествление пазырыкцев с юэчжами говорят следующие данные:
1) Китайские вещи, например зеркало из княжества Цинь, тесно связанного с юэчжами.
2) Юэчжи брили голову; останки, найденные в Пазырыке, свидетельствуют о том же.
3) Резкий характерный профиль на пазырыкских изображениях, являющийся эстетическим каноном, совпадает с профилем на кушанских монетах.
4) Предполагаемая датировка V–III века до н.э. совпадает с расцветом юэчжей, тогда как Кангюй существовал еще 500 лет, а в циньское время с Китаем не сносился, и циньское зеркало с другими вещами попасть на Алтай могло опять-таки только через юэчжей.
5) Много больших каменных курганов пазырыкского типа расположено в восточных районах, ландшафтом связанных с Монголией и Джунгарией, а не с Карагандинской степью и не с Барабой; сходство же пазырыкских вещей со скифскими объясняется просто тем, что оба эти народа имели сношения и обменивались культурными ценностями, причем посредниками были родственные скифам аланы.
Литература о юэчжах огромна. Из новых работ, см.: Pelliot P. Les coutchenes et les tokhariens // Journal asiatique. 1934; Haloun G. Zur Üetsi Frage // Zeitschrift der Deutschen Morgenländischen Gesellschaft. 1937; Умняков И.И Тохарская проблема // ВДИ. 1940. С.П. Толстов сопоставил юэчжей с массагетами, опираясь на звучание имен в предположительной реконструкции (см.: Древний Хорезм. М., 1948). Эта гипотеза принята не всеми учеными.
123
Грумм-Гржимайло Г.Е. Западная Монголия... С. 51, 59.
124
Chavannes E. Documents sur les Tou-kiue (turos) occidentaux // Сборник трудов Орхонской экспедиции. Т. VI. СПб., 1903. С. 29, прим. 4.
125
Бичурин Н.Я. Собрание сведений... Т I. С. 350.
126
Там же.
127
Грумм-Гржимайло Г.Е. Западная Монголия... С. 13.
128
Там же. С. 353–354.
129
Дебец Г.Ф. Палеоантропология СССР. С. 58–61.
130
Там же. С. 62.
131
Они названы не сюнну, а сюньюнь, очевидно, из-за архаичности языка.
132
В июле.
133
Сюань-ван из династии Чжоу.
134
Столица царства Джоу.
135
Авдиев В.И. История древнего Востока. М., 1953. С. 655.
136
Название «хунну» появилось в Китае в эпоху Чжаньго (IV–III века до н.э.) [см.: Цэн Юн. Оборонительные войны против хуннов в эпоху Хань. Шанхай, 1955 (Реферативный сборник. 1956. № 15. С. 95).
137
Бичурин Н.Я. (Иакинф). Собрание сведений о народах, обитавших в Средней Азии в древние времена. Т. I. М.; Л., 1950. С. 42.
