Врата скорби (Часть 3) - страница 89
Сэр Роберт – стиснул кулаки. Ничего удивительного нет – после того, как убили начальника станции британской разведки, зарезали как свинью и выбросили у базара, о каком уважении в городе можно говорить?
– Что-то я не слышал, чтобы шариат одобрял невежливость к старшим, а я все-таки старше тебя – сказал сэр Роберт – и я же не смеюсь над тобой, хотя ты и нацепил наши очки.
Смех разом стих
– Что тебе нужно, англичанин – сказал ваххабит – тебе мало того, что одного из вас убили? Уходили, пока не убили и тебя.
Сэр Роберт прищурился
– За моим уходом – последует и твоя смерть, и знаешь какая? Придут казаки, и повесят тебя на воротах этой мечети вместе с твоей братией. Они уже недалеко, слышал?
Судя по выражениям лиц – слышали. Весть о том, как казаки разгромили крепость в соседнем городе – разнеслась со скоростью лесного пожара, и те, кто был более предусмотрительным – уже уходили в горы. Понимали, что у казаков суд скорый и отнюдь не шариатский
– Сколько с тобой людей, англичанин? Десять? Двадцать?
– Считая тех, кто на кораблях? – невозмутимо спросил сэр Роберт, утверждая свое право посланца сверхдержавы диктовать волю дикарям – считая тех, кто на кораблях у нас много людей…
Туше. Один – ноль. И сам ваххабитский амир это понимал
– Тогда почему вы не выполнили наши договоренности? – визгливо воскликнул он – разве мы не договаривались, что твои люди помогут нам бить руси? Мы вышли на пути Аллаха, а вы остались с сидящими. Где твое слово?
– Я не давал никому слова – сказал сэр Роберт – что же касается других слов, которые вы услышите от меня, или от кого-то – скажу, что я выполняю приказы, идущие от нашего монарха. А наш Монарх, да продлит Господь его дни – не отчитывается ни перед кем, почему он принял то или иное решение. Вот почему мы не выступили тогда.
– В таком случае…
Боевик осекся – даже он понимал, сколь абсурдно будет требование говорить с британским монархом
– Мне нужна услуга от тебя – сказал сэр Роберт – и чего более. Я не хочу обещать лишнего. Если ты окажешь мне услугу, то можешь просить меня об ответной. Или денег, если тебе не о чем попросить. Только хорошо подумай…
Амир наморщил лоб, пытаясь принять решение.
– Что тебе нужно, англиз? – спросил он – как я могу сказать тебе цену, если не знаю, о чем ты попросишь?
Сэр Роберт кивнул, признавая разумность сказанного.
– Я ищу здесь человека – сказал он, и описал все приметы, какие у него только были – может быть, он сидит в чайхане у чайханщика Гариба, а может быть, уже ушел оттуда. Но мне надо знать, где он находится, где я его могу повстречать. И все – больше мне ничего не надо знать, ни кто он, ни как он сюда попал. Только где он – понятно?
Сэр Роберт сказал такое неспроста – информация всегда утекает в две стороны. Если эти полудурки начнут свои расспросы – кто-то может сказать его противнику, что кто-то наводит о нем справки. И тогда… тогда он сорвется с крючка.
– И тогда ты получишь двадцать соверенов.
– Пятьдесят – моментально отреагировал бандит
– Двадцать – неумолимо поправил сэр Роберт – я не торгуюсь…
Сэр Роберт – вернулся на базу в дурном настроении, крайне дурном. Там – его уже ждал лейтенант наземных частей КВВС с пакетом, опечатанным и обернутым толстой веревкой. Пакет прибыл вертолетом – его везли непосредственно из Лондона. Передать информацию другим способом было невозможно – ни один радист не справился бы даже с десятой частью этого текста.
Сэр Роберт расписался за пакет, разорвал бумагу. Мелькнуло красное – обложка книги.
Владимир Ленин. Государство и революция. Леон Троцкий. Перманентная революция. Михаил Бакунин. Государственность и анархия.
Господи, и кто-то еще обвиняет англичан в том, что они развели вот эту всю заразу!
Сэр Роберт разрезал первую книгу канцелярским ножом. Из книги – выпала записка – ни адресации, ни подписи. Ничего.
Будь осторожен. Активность наших врагов нарастает. У тебя два – три месяца. Шесть – в лучшем случае.
Враги – конечно же, были русские. Такие как этот Владимир Ленин. Кстати, хорошо пишет, подлец. Сэр Роберт его читал…
Передвинув стул так, чтобы падал свет – сэр Роберт уселся с книгой…
Вечером – прибежал мальчишка. Если бы он был взрослым мужчиной – сэр Роберт дал бы ему пару пачек сигарет Ротманс. Но так, как мальцу не было и десяти на вид – сэр Роберт высыпал из своей коробки на ладонь несколько мятных пастилок.
– Держи, разбойник, – сказал сэр Роберт, употребив арабское «рас забба» – косматая голова.
– Я не разбойник… – обиделся пацан
– Не разбойник. А водишься с разбойниками. Держи.
Пацан с подозрением посмотрел на маленькие конфетки цвета неба, взял одну, попробовал на зуб…
– Это надо сосать. Вот так. Положи на язык, и…
Пацан попробовал так сделать. Понравилось – заулыбался, схватил конфеты. Быть может, он вырастет и вспомнит, как британский офицер угощал его вкусными конфетами. А может – и не вспомнит. Одному Аллаху – ведомо.
Горы Хадрамаут, зона племен
Юго-Аравийская племенная федерация
Неконтролируемая территория
09 июня 1949 г.
Казак станицы Вешенской Донского казачьего войска Михаил Слепцов, сын старшего урядника Прохора Слепцова – был больше арабом, нежели казаком.
Он прожил на Востоке столько, что Восток, его жизнь, его существование было для него ближе и понятнее, чем простая казачья станичная жизнь. Он чувствовал себя своим на узких улочках восточных городов, в гомонливых торговых рядах восточных базаров, среди бородатых, одетых совершенно по-чужому людей, мысли которых для обычного реестрового казака – лес темный. Он понимал, почему происходит то, что происходит, почему эти странно выглядящие люди поступают так, как они поступают – он даже полюбил их по-своему. Бедуины – простые и гордые люди, абсолютно не чурающиеся своей нищеты, считающие своим сокровенным долгом накормить и напоить гостя лучшим, что у них есть. Они были как дети – слушали человека из далеких городов, открыв рты от удивления, и не обижались, даже если он делал что-то не так, не по обычаям бедуинов. Считалось, что у христиан очень странные религиозные традиции, которые, впрочем, стоит уважать, потому что христиане гости. Следовало сделать уж совсем что-то экстраординарное и даже преступное – чтобы вывести бедуина из себя.
