Является ли "анархо"-капитализм разновидностью ана - страница 85
Это неудивительно, что рабочие, которые не были полностью поглощены индустриальной революцией, могли делать критические сравнения между заводской системой и тем, что предшествовало ей. "Сегодня, мы так привыкли к этому методу производства (капитализм) и его спутнику, зарплатной системе, что требуется усилие воображения, чтобы оценить важность изменений в терминах жизней обычных рабочих... рабочие стали отчуждены... от средств производства и от продуктов своего труда... В этих обстоятельствах, неудивительно, что новые социалистические теории предложили альтернативу капиталистической системе, которая вы устранила это отчуждение". В то время как зарплатное рабство кажется "естесственным" сегодня, первое поколение наемных работников видели трансформацию социальных отношений, которые они испытывали в работе, из ситуации в которой они контролировали свою собственную работу (и таким образом себя) в ситуацию, где другие контролировали их, и им это не нравилось. Однако, в то время как многие современные рабочие инстинктивно ненавидят наемный труд и то, что у них есть босс, без информации о других методах работы, многие мирятся с этим, как с "неизбежным". Первое поколение наемных работников знали о чем-то другом (хотя и с недостатками и ограниченное, так как это существовало в иерархической и классовой системе) и это дало им глубокое понимание природы капитализма и произвело глубоко радикальный ответ капитализму и его авторитарным структурам. Анархизм (как другие формы социализма) родился из потребности в свободе и сопротивлении власти, которое капитализм спровоцировал в его наемных рабах. С нашей поддержкой самоуправления рабочих на производстве, "как и во многих других, анархисты остаются хранителями либертарных устремлений, которые двигали первых бунтовщиков против рабства, присущего капиталистическому методу производства". [Ostergaard, Op. Cit., с. 27 и с. 90]
Государственное действие было необходимо, чтобы сделать и защитить важные изменения в социальных отношениях, которые были центральными в капиталистической системе. Однако, когда капитал отделил рабочий класс от средств к существованию, тогда ему не приходилось так сильно опираться на государственное принуждение. С теперешним выбором между жизнью зарплатного раба и голодом, видимость свободного выбора можно поддерживать, потому что экономическая власть достаточно эффективна, чтобы прибегать к государственному насилию в последнюю очередь. Принудительные практики все еще возможны, конечно, но силы рынка обычно достаточны, так как рынок обычно искажен против рабочего класса. Однако, роль государства остается ключом, чтобы понять капитализм как систему, а не только его специфические периоды. Потому что, как мы подчеркивали в разделе D.1, государственное действие происходило не только прошлом, во время трансформации из феодилзма в капитализм. Оно происходит сегодня и будет происходить дальше, до тех пор пока существует капитализм.
Далеко от "естесственного" развития, капитализм был навязан обществу государственным вмешательством, правящими элитами. Люди рабочего класса, которые были живы в то время, рассматривали его как "неестесственные отношения" и организовались, чтобы победить его. Из таких движений выросли многочисленные формы социализма, включая анархизм. Так обстояло дело с европейским анархизмом, связанного с Прудоном, Бакуниным и Кропоткиным, также как американский индивидуальный анархизм Уоррена и Такера. Связи между анархизмом и восстанием рабочего класса против автократии капитала и государства отражены не только в нашей теории и истории, но также в наших анархических символах. Черный флаг, например, впервые был поднят бунтующими ремесленниками во Франции и его ассоциация с трудовым протестом была причиной, по которой анархисты взяли его как свой символ (смотри дополнение "Символы Анархии"). Учитывая историю капитализма и анархизма, становится очевидно, что последний всегда противостоял первому. Поэтому анархисты сегодня все еще стремятся поощрить желание и надежду к политической и экономической свободе, а не к смене хозяев, которую мы имеем при капитализме. Анархизм будет продолжаться до тех пор, пока эти чувства и надежды все еще существуют и они останутся до того времени, когда мы организуемся и отменим капитализм и государство.
