Капитализм - страница 452
226
С. Н. Булгаков. Христианский социализм. Новосибирск, 1991. С. 225.
227
Ф. Бродель. Время мира: Материальная цивилизация, экономика и капитализм, XV–XVIII вв. М.: Прогресс, 1992. С. 204.
228
Там же. С. 204–205.
229
Самое главное в государственном аппарате Голландии того времени – военно-морской флот, который обеспечивал ее олигархии доминирование на мировых рынках и в колониях: «В середине XVII века голландский флот, представлявший основу ее торгово-финансового и военно-политического могущества, почти вдвое превосходил флоты Англии и Франции, вместе взятые» (А. Ваджра. Путь зла. Запад: матрица глобальной гегемонии. М.: ACT: Астрель, 2007. С. 92–93).
230
Американский социолог: богатым людям плевать на чувства бедных // Русская народная линия новостей, 15.08.2011.
231
Впрочем, среди некоторых христианских богословов и социологов существует мнение, что любой наемный труд является в той или иной степени «отчужденным»; такой труд, по их мнению, не соответствует христианскому идеалу, хотя и допустим (при условии полного возмещения трудовых затрат работника).
232
А. Ваджра. Путь зла. Запад: матрица глобальной гегемонии. М.: ACT: Астрель, 2007. С. 82.
233
Этическая экономия: Исследования по этике, культуре и философии хозяйства: выл. 7. СПб. Экономическая школа, 1999.
234
Иоанн Златоуст. Собрание сочинений… Том VIII. С. 273.
235
К таковым прежде всего относится функция денег как средства накопления капитала, богатства. Позднее появились различные уже совсем «неэкономические» функции. Например, функция денег как средства захвата и укрепления политической власти.
236
См., например, сборник высказываний Святых отцов о богатстве и деньгах: Православное отношение к деньгам. М.: Даръ, 2006.
237
К. Маркс. К еврейскому вопросу // К. Маркс, Ф. Энгельс. Собр. соч., 2-е изд. Том 1.
238
Правда, в некоторых странах, в некоторые периоды времени «религия денег» выходила из подполья, она даже становилась официально признаваемой. Тогда общество немедленно становилось капиталистическим. В древности «религия денег» официально существовала, в частности, в Вавилоне, Греции, Римской империи и т. п.
239
Н. В. Сомин. Капиталофилия. // Интернет. Режим доступа: http://chri-soc.narod.ru/kapitalofilia.htm.
240
Там же.
241
Гематрия (ивр. л'шэтпг) – один из трех методов раскрытия тайного смысла слова посредством присвоения буквам числовых значений. Другое название – «нумерология». Широко применяется в каббалистических текстах на иврите и арамейском языке.
242
Цит. по: П. Люкимсон. Бизнес по-еврейски. Евреи и деньги. Ростов-на-Дону: Феникс, 2007. С. 41; см. также: Раввин Бенджамин Блех. История и культура евреев. Полное руководство. М.: ACT, Астрель, 2005.
243
В масонских обществах фигурой поклонения является голова Баффомета. Это существо – получеловек-полукозел – стало, начиная со времен тамплиеров, главным символом дьявола в тайных антихристианских обществах. Тамплиеры возносили молитвы перед головой Баффомета, испрашивая у демонов богатства. В короткий срок этот орден стал сказочно богатым и самым влиятельным во всей Европе.
244
См.: Козни вражии, или о падших духах. По творениям святителя Иоанна Златоуста. Изд. 2-е. Свято-Троицкая Сергиева Лавра, 2010 (Глава 3: «Иерархия демонов»).
245
В следующем разделе мы постараемся определить, кто такие «посвященные» члены церкви мамоны и чем они в ней занимаются.
246
Большая советская энциклопедия. Статья «Денежный фетишизм». Денежный фетишизм – лишь одна из форм фетишизма. «Фетишизм – комплекс религиозных верований, состоящих в поклонении предметам неживой природы (фетишам), их олицетворении и наделении сверхъестественными свойствами» («Словарь по общественным наукам», статья «Фетишизм» // Интернет. Режим доступа: http://www.glossary.ru/cgi-bin/gl_sch2.cgi?Rfn:,lxyiu).
247
Большая советская энциклопедия. Статья «Церковь».
248
Большая советская энциклопедия. Статья «Культ».
249
А. Ваджра. Путь зла. Запад: матрица глобальной гегемонии. М.: ACT: Астрель, 2007. С. 82.
250
Does God Want You to Be Rich? //// Time, September 10, 2006.
251
И. Ландовский. Красная симфония. Резолюция под рентгеном. М.: Вестник, 1996 (книга размещена в интернете. Режим доступа: http://rus-sky.com/history/library/landovsky.htm).
252
И. Ландовский. Красная симфония. Резолюция под рентгеном. М.: Вестник, 1996
253
Вячеслав Макарцев. Капитализм – это грехопадение христианского мира // Интернет. Режим доступа: http://chri-soc.narod.ru/mak_kapitalizm_eto_grehopadenie.htm.
254
Гой – уничижительное наименование нееврея в идише и иврите.
255
Вячеслав Макарцев. Капитализм – это грехопадение христианского мира // Интернет. Режим доступа: http://chri-soc.narod.ru/mak_kapitalizm_eto_grehopadenie.htm.
256
Тоталитарная секта // Интернет. Режим доступа: http://ru.wikipedia.org/v/iki/ToTannTapHan_ceKTa.
257
Н. В. Сомин. Капиталофилия. И Интернет. Режим доступа: http://chri-soc.narod.ru/kapitalofilia.htm.
258
The World Book Encyclopedia. London-Sydney-Chicago, 1994. P. 480–481. См. подробнее большую статью «Рабство» в: Брокгауз Ф. А., Ефрон И. А. Энциклопедический словарь. T. 51. М.: Терра, 1992. С. 35–51.
259
См.: А. И. Кравченко. Социология Макса Вебера. Труд и экономика. М.: На Воробьевых горах, 1997; Джеймс Веллард. Вавилон. Расцвет и гибель города Чудес. Пер. с англ. М.: ЗАО «Центропо-лиграф», 2004.
260
Классическое рабство в Древней Греции стало быстро развиваться в 8–6 вв. до н. э., а своего расцвета достигло в 5 в. до н. э.
261
Первые три тома, охватывающие период от основания Рима до падения республики, вышли в 1854–1857 годах, пятый том, посвященный римским провинциям, появился в 1885 году, четвертый том, в котором предполагалось изложить правление императоров, написан не был. Одно из последних изданий книги в нашей стране: Теодор Моммзен. История Рима. Пер. с немецкого. СПб.: Наука, Ювента, 1994. В данной работе мы пользуемся текстом книги Теодора Моммзена «История Рима» (краткий вариант), размещенным в интернете на сайте «Библиотека Гумер – история» (Режим доступа: http://www.gumer.info/bibliotek_Buks/History/Momm/index.php).
