Капитализм - страница 487

1471

Бутми Г. В. Кабала или свобода. Под ред. О. Платонова. М.: Алгоритм, 2005. С. 25–26.

1472

Бакунин М. А. Интернационал, Маркс и евреи. Неизвестные работы отца русского анархизма / Пер. с фр. яз. М.: Вече, 2008. С. 155.

1473

Некоторые из них переведены на русский язык: Энтони Саттон. Уолл-стрит и большевистская революция. М.: Русская идея, 1998; Энтони Саттон. Власть доллара. М.: Фери-В, 2003.

1474

Э. Саттон. Власть доллара. М.: Фери-В, 2003. С. 56, 66.

1475

А. А. Соломатин. Уравнение обмана // Профиль. № 11, 2008.

1476

Подробнее см.: М. Гэффин, Г. Титова, Ф. Харрисон. За кулисами становления экономических теорий. От теории к коррупции. СПб.: Б.&К., 2000.

1477

А. Лежава. Крах «денег», или как защитить сбережения в условиях кризиса. М.: Книжный мир, 2010. С. 74–75.

1478

«Деньги, кредит, банки»: Учебник / Под ред. проф. Г. И. Кравцовой. Минск: БГЭУ, 2003.

1479

А. Г Куликов. Деньги, кредит, банки. М.: КНОРУС. 2009.

1480

Финансы. деньги, кредит: Учебное пособие / Под ред. Е. Г. Черновой. М.: ТК Белом, 2004. С. 80.

1481

С. Кара-Мурза. Манипуляция сознанием. М.:Эксмо-Пресс.2001. С. 422–423.

1482

Статья размещена в интернете на сайте «Мировая и рыночная экономика: книги и статьи» (режим доступа: http://www.economics.kiev.ua/).

1483

Г. Форд. Моя жизнь – мои достижения. М.: Финансы и статистика, 1989; Г. Форд. Международное еврейство. М.: Витязь, 2000.

1484

Генри Джордж. Бедность и прогресс. Исследование причины промышленных застоев и бедности, растущей вместе с богатством. Средство избавления. СПб.: Издание Л. Ф. Пантелеева., 1896 (имеется репринтное издание: Генри Джордж. Бедность и прогресс. Москва: Генри Джордж Фондейшн, 1992).

1485

С. Гезелль. Естественный экономический порядок / Пер. с англ. // Интернет. Режим доступа: http:// blog.i.ua/user/1841461/851041/. В Интернете имеются также версии книги на английском и немецком языках: Silvio Gesell. The Natural Economic Order (режим доступа: http://www.geokey.de/literatur/doc/ neo.pdf); Silvio Gesell. Die Naturliche Wirtschaftsordnung (режим доступа: http://userpage.fu-berlin.de/ roehrigw/gesell/nwo/). Русскоязычная версия книги представляет собой двойной перевод (сначала был сделан перевод с немецкого языка на английский, а затем с английского на русский язык).

1486

Шелдон Эмри. Миллиарды – банкирам, долги – народу. Перевод этой интересной работы на русском языке имеется в Интернете (режим доступа: http://worldcrisis.ru/crisis/195211).

1487

Michael Rowbotham. The Grip of Death. A Study of Modern Money, Debt Slavery and Destructive Economics. Charlbury. Carpenter Publishers, 1998.

1488

Michael Rowbotham, р.4.

1489

Michael Rowbotham, р.7.

1490

Другие варианты названия: каинова, каине кая цивилизация.

1491

В Первом послании к Коринфянам мы находим упоминание всех трех типов людей: «Душевный человек не принимает того, что от Духа Божия, потому что он почитает это безумием; и не может разуметь, потому что о сем надобно судить духовно. Но духовный судит о всем, а о нем судить никто не может». (I Кор. 2, 14–15)

Из этих слов видно, что апостол именует «душевными» людей, живущих мирскими, земными интересами, но не подпавших полностью под власть злого начала; а «духовными» – имеющих общение с Духом Господним, тех, для которых открыт высший духовный мир. В том же Первом послании к Коринфянам о «плотских» людях сказано так: «…Потому что вы еще плотские. Ибо если между вами зависть, споры и разногласия, то не плотские ли вы?..» (I Кор. 3, 3)

1492

О.Н.Забегайло. Духовное понимание истории. Издание 2-е, М.: Серебряные нити, 2009, с. 192–193.

1493

Епископ Сергий (Соколов). История Ветхого Завета. – СПб.: Общество памяти игумении Таисии, 2008, с. 141.

1494

Интересно, что даже гораздо позднее, после потопа города могли создаваться для укрывательства убийц. Читаем во Второзаконии: «Тогда отделил Моисей три города по эту сторону Иордана на восток солнца, чтоб убегал туда убийца, который убьет ближнего своего без намерения, не быв врагом ему ни вчера, ни третьего дня, и чтоб, убежав в один из этих городов, остался жив» (Второз. 4:41–42)).

1495

Кстати, в истории Церкви много примеров, когда святые (т. е. люди, восстановившие в себе эту связь с Богом и сотворенным Им миром) общались с самыми опасными хищниками, как с домашними животными. Вспомним, хотя бы наших святых Сергия Радонежского и Серафима Саровского, которые кормили медведей из рук. Или святого Герасима Иорданского, которому служил лев.

1496

Священник Даниил Сысоев. Летопись. От сотворения мира до исхода. 2-е изд. – М.: Благотворительный фонд «Миссионерский центр имени иерея Даниила Сысоева», 2011, с. 183.

1497

Цит. по: священник Даниил Сысоев. Летопись…, с. 185. Священник Даниил Сысоев, приводя эту цитату, дает следующий свой комментарий: «Так что Каина можно считать родоначальником паспортной системы, торговли и частного землевладения» (с.185).

1498

О. Н. Забегайло, с.193.

1499

Священник Даниил Сысоев. Летопись…, с. 187.

1500

О.Н. Забегайло, с.193.

1501

Священник Даниил Сысоев. Летопись…, с. 189–190.

1502

Цит. по источнику: священник Даниил Сысоев. Летопись…, с. 187–188.

1503

Там же, с. 197–199.

1504

Цит. по источнику: священник Даниил Сысоев. Летопись…, с.200.

1505

Святитель Димитрий Ростовский. Летопись, повествующая о деяниях от начала миробытия до Рождества Христова. – М., 1998 (интернет).

1506

См., в частности: Дж. Э. Райт. Библейская археология. Пер. с англ. – СПб.: Библиополис, 2003; Н. Василиадис. Библия и археология. Пер. с греч. – Сергиев Посад: Свято-Троицкая Сергиева Лавра, 2003; В. Келлер. Библия как история. Пер. с англ. – М.: Крон-Пресс, 1998; прот. Стефан Ляшевский. Библия и наука. – М., 1996; Священник Андрей Горбунов и другие авторы. Атлантида или допотопная цивилизация? О допотопном сатанинском проекте и его современном ремейке. Опыт исследования. Б. м., 2011