МЫСЛИ ОТ БОГА ВЕРА ДЕЙСТВУЮЩАЯ ЛЮБОВЬЮ - страница 29
Итак: чист ум бывает только тогда, когда это предусмотрено Промыслом Божиим. Требовать же от Бога постоянной чистоты ума (мысленного блаженства) – есть чистейшей воды эгоизм по отношению к другим, ибо мысленное блаженство требует участие Святых Сил, отражающих натиск нечисти, которые крайне необходимы Богу в Его борьбе со злом, в Его борьбе за спасения душ человеческих. Ты не один у Бога, Бог любит нас всех и каждому желает оказать Свою помощь. Жизнь эту мы должны принять такой, какова она есть со всеми ее тяготами и сюрпризами, не расслабляясь и не ожесточаясь сердцами своими. За терпеливое же перенесения всех невзгод, за доброту и кроткий смиренный нрав ждет нас великая награда – вечная жизнь и вечное блаженство. Итак, чистоты ума достичь в этом мире невозможно. Иное дело чистота сердца, ее по милости Божией достичь можно и это любовь. Ум может и пропустить мерзость, сердце никогда, в нем всегда горит сострадание, милосердие, любовь. «Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят». Узрят не только после своей смерти – после исхода из мира сего, но еще в этой земной жизни, узрят живущего в себе Бога, Его заботу и любовь. «Видел я Бога, Он одесную меня» (Давид). И нет ничего слаще ощущения любви Божией и живущего в тебе Христа. И, Слава Богу нашему за все! Признаком воскресения в тебе нового человека служат слезы. Ибо пока не придет благодать слез, сначала горьких – слез раскаяния, а потом слез радости, умиления, любви, ты еще живешь миром и нет в тебе Страха Божия. Прежде плача и слез никто да не обольщает себя домыслами своими о своем покаянии. Нет у нас ни покаяния, ни искреннего намерения перемениться, а душа еще не побывала в чувстве будущего Суда и мук вечных. Без слез не может смягчиться ни жестокосердие наше, ни очиститься душа от страстей и пороков. Как огонь все сжигает и уничтожает на своем пути, так чистая слеза поглощает все мерзости наши. Слезы во время молитвы – знак, что канал связи между тобой и Богом установлен, что молитва твоя дошла до ушей Всевышнего, что душа твоя проходит этап очищения и обретает смирение. Вот тут необходимо приложить все силы, дабы не загасить сей божественный всепожирающий огонь, упражняться в милосердии, молчании. Слезы приближают нас к плоду – к любви Божией, к мысленному блаженству, ниспосланному благодатью. «Блаженны плачущие, ибо они утешатся». И пусть не смущает вас первоначальная сухость глаз ваших, всему свое время! Слезы – это благодать, ниспосланная свыше, за доброту нашу, за смирение, за искренность намерений наших.
Бог ближе к нам, чем мы даже думаем. Это мы далеки от Него, грехи наши удаляют нас. Он с любовью протянул к нам руку спасения, так подай же Ему свою и доверься во всем. Чтобы не случалось с тобой в жизни – знай, если ты искренне веришь Богу и доверяешь Ему, Он никогда не пошлет тебе того, что бы то не во благо. К Богу обратиться никогда не поздно. Он любит и ждет нас, ждет от нас только искреннего покаяния, веры и любви. Он всегда примет нас, как принял блудного сына, грешницу, приласкает, приголубит и спасет. Из-за множества грехов многие впадают в отчаяние и не надеются на спасение. Не следует делать этого. Господь и пришел на землю для того, чтобы спасти кающихся, раскаявшихся грешников. Искреннее покаяние покроет множество грехов. Бог прощает нам все, если мы одумаемся и раскаемся во грехах своих, ибо нет греха непростительного пред очами Божиими, есть грех нераскаянный. Обратись к Господу не медли, раскайся во грехах своих (не греши больше), исполняй Заповеди Божии и Господь простит все грехи твои. Пока дано тебе время покаяния, моли, плач, а то, как знать, доживешь ли до завтра, за гробом же грехи не прощаются.
Заработать жизнь вечную мы должны здесь, на этой земле праведной добросовестной жизнью.
Бог создал нас со свободной волей, т.е. мы вольны делать, что хотим. Этим мы то и отличаемся от роботов, запрограммированных для исполнения чужой воли. «Все мне позволительно, но не все полезно. Все мне позволительно, но не всё назидает», (апостол Павел). Обратись к Господу и Он никогда не пошлет тебе того, что было бы тебе не во благо и никогда не посоветует того, что не служило бы к назиданию. По мере укрепления в вере, ты этой поймешь и почувствуешь сам, но это произойдет после очищения души твоей – после многих скорбей, искушений, невзгод, перенесенных тобой в терпении и благодарении. Там где есть настоящая вера, то уздою сдерживающей эту мерзкую свободу греха, являются Страх Божий и любовь. Вначале уздою является Страх Божий: «Я, свободен и грешить, но боюсь наказания и поэтому свобода моя связывается Страхом». После того, как душа с помощью Божией очистится от страстей и пороков, станет доброй, отзывчивой, любящей, почувствует к себе любовь Божию и примет дары Божии, о которых невозможно выразить словами, тогда Страх отходит и перерастает в любовь к Богу и уздою является уже любовь. То есть я и сейчас свободен грешить, но я люблю Бога за Его беспредельную любовь ко мне, за Его воистину божественные дары и поэтому не хочу и не желаю обидеть Любимого. Вот почему:
Любовь – есть прекраснейшая, драгоценнейшая, не угнетающая, а окрыляющая узда, сдерживающая эту мерзкую свободу грехаи во век бы не снимать ее.
Любовь – это узда, вытканная бисером любви Господней, ношение которой вызывает неописуемую радость и блаженство. Свободу, право свободной жизни – один из драгоценнейших даров Божиих, к сожалению, мы восприняли по своему, как свободу к мерзостям и безобразиям, а не к созиданию добра, милосердия, любви. Да простит нас Господь, да вразумит и направит на путь истины.
