Том 18. Избранные письма 1842-1881 - страница 193
    1716
   
   От тульского старообрядческого епископа Савватия Толстой узнал о престарелых старообрядческих архиереях, более 20 лет заточенных в суздальском Спасо-Евфимиевском монастыре. Хлопоты А. А. Толстой об их освобождении не имели успеха. Лишь в 1881 г. тульскому губернатору Л. Д. Урусову, к которому обращался Толстой, через министра внутренних дел Игнатьева удалось добиться их освобождения (А. С. Пругавин. О Льве Толстом и о толстовцах. М., 1911, с. 123).
    1717
   
   А. А. Толстая посоветовала обратиться с официальной просьбой к товарищу министра иностранных дел Н. К. Гирсу. См. письмо 361.
    1718
   
   Нескромность (фр.).
    1719
   
   Эти сведения нужны были Толстому для работы над историческим романом из эпохи XVIII в.
    1720
   
   Толстой был у С. М. Соловьева 20 марта.
    1721
   
   См. письмо 358 и примеч. 3 к нему.
    1722
   
   Письмо Соловьева неизвестно.
    1723
   
   Савва Попцов, провинциальный фискал, сообщник Нестерова, обвинен в злоупотреблениях по службе и казнен.
    1724
   
   Из-за отсутствия Н. К. Гирса в Петербурге Толстой получил официальное разрешение от исполнявшего обязанности товарища министра иностранных дел А. Г. Жомини. В его письме от 11 мая было сказано, что Толстому разрешено «воспользоваться для исторического труда некоторыми сведениями из секретных бумаг, относящихся ко временам Петра Великого и Анны Иоанновны и хранящихся в Государственном и в Московском главном архиве Министерства иностранных дел» («Красный архив», 1927, т. 3, с. 247). Толстой сам не работал в архиве. По его поручению И. Н. Николев в течение октября 1879 г. изучал необходимые для Толстого материалы и делал выписки.
    1725
   
   Письмо от 9 апреля (Переписка, т. 2, № 367), в котором Фет высказывал опасение, что в романе «Декабристы» Толстой смотрит на декабристов как на «мечтателей самоотверженных», подобно Герцену (там же, с. 62).
    1726
   
   Толстой действительно оставил замысел романа о декабристах и начал работать над романом из времени Петра I, оставшимся также незаконченным.
    1727
   
   Фет в то время занимался переводом философского труда Шопенгауэра «Мир как воля и представление».
    1728
   
   Толстой провел у Фета 12 июня.
    1729
   
   Письмо от 29 июня (Переписка, т. 2, № 372).
    1730
   
   В. П. Боткин.
    1731
   
   Страхов гостил в Кременчуге.
    1732
   
   Письмо от 17–18 июля (Переписка, т. 2, № 374).
    1733
   
   Страхов приехал в Ясную Поляну 6 или 7 августа и пробыл там до 26 августа.
    1734
   
   Толстой приехал 27 сентября в Москву, где изучал в Московском архиве Министерства юстиции секретные дела, необходимые ему для задуманного исторического романа. Вернулся в Ясную Поляну 2 октября.
    1735
   
   С. А. Толстая 28 сентября писала Т. А. Кузминской: «Я продолжаю так страдать своими зубными и личными болями, что вся моя голова ошалела» (см. т. 83, с. 273).
    1736
   
   Ответ на письмо от 14 сентября (ПС, № 122).
    1737
   
   В связи с замыслами сочинений на религиозно-нравственные темы Толстой беседовал с религиозным мыслителем Д. А. Хомяковым, с епископом можайским Алексеем, в прошлом профессором духовной академии А. Ф. Лавровым-Платоновым, с историком русской церкви М. П. Булгаковым (митрополитом Макарием). 1 октября во время посещения Троице-Сергиевой лавры встречался с архимандритом Леонидом. См. письмо 284.
    1738
   
   Письмо-исповедь от 17 ноября (ПС, № 127) с откровенными беспощадным анализом собственной личности.
    1739
   
   Страхов сообщал, что, «задумавши писать о своей жизни», он испытывает «большие трудности» (там же, с. 238).
    1740
   
   См. письмо 368 и примеч. 2 к нему и письмо 369 и примеч. 4 к нему.
    1741
   
   См. письмо 367.
    1742
   
   Толстой начал писать религиозно-философское сочинение, близкое по жанру и пафосу к «Исповеди». Не закончено и не опубликовано (ГМТ).
    1743
   
   Письмо от 19…22 ноября (№ 367). Страхов просил прислать его.
    1744
   
   Письмо от 1 декабря (ПС, № 129).
    1745
   
   Статья «Об основных понятиях физиологии».
    1746
   
   Толстой одновременно писал статьи «Церковь и государство», «Чьи мы, боговы или дьяволовы?» и др., оставшиеся незаконченными.
    1747
   
   Стасов в письме от 5 декабря (ПСт, № 11) сообщал, как он, выполняя просьбу Толстого, устроил ряд вечеров с выступлениями олонецкого сказителя былин Василия Петровича Щеголенкова.
    1748
   
   18 февраля скончался брат Стасова — Н. В. Стасов.
    1749
   
   См. письмо 371 и примеч. 2.
    1750
   
   Толстой в Петербурге 22 января виделся с А. А. Толстой, и между ними разгорелся резкий спор по вопросам религии. Толстая была глубоко верующей, сторонницей церковных догматов.
    1751
   
   Толстой в Петербурге виделся со Страховым лишь накоротке в Публичной библиотеке.
    1752
   
   Издательская фирма бр. Салаевых в 1880 г. осуществила 4-е Собрание сочинений Толстого в 11-ти томах.
    1753
   
   Толстой был занят работой над «Исследованием догматического богословия».
    1754
   
   Художник В. В. Верещагин, обиженный тем, что по вине Толстого их встреча в Публичной библиотеке не состоялась, написал ему резкое письмо (не сохранилось).
    1755
   
   Стасов не передал содержание письма Верещагину, так как после неприятного разговора с художником, недовольным «инцидентом» с Толстым, поссорился с ним (ПСт, письмо 13).
 
                