Том 7. Мы и они - страница 173
…посвященное Олениной-д'Альгейм… – Имеется в виду стихотворение «Темная, бледно-зеленая..» (1903), которое Блок посвятил камерной певице (меццо-сопрано) Марии Алексеевне Олениной-д'Альгейм (1869–1970), после того как 30 ноября 1903 г прослушал в ее исполнении «Детскую» М. П. Мусоргского.
Я их хранил в приделе Иоанна… – Из стихотворения Блока, начинающегося этой строкой (1902).
Над кем смеются?
Новый путь. 1904. № 12 (в разделе «Литературные заметки», под псевдонимом X)
Не устарел же Ревизор. – Комедия Н. В. Гоголя «Ревизор».
Санчо Панса – герой романа Сервантеса «Хитроумный идальго Дон Кихот Ламанчский».
Островский Александр Николаевич (1823–1886) – драматург
Варламов Константин Александрович (1848–1915) – актер Александрийского театра с 1875 г, популярный комик-буфф, исполнитель ролей в «Ревизоре» Гоголя, «Горячем сердце» и других пьесах Островского.
Давыдов Владимир Николаевич (наст, имя и фам. Иван Николаевич Горелов; 1849–1925) – актер Александринского театра с 1880 г
«Отец» (1887) – импрессионистская драма шведского прозаика, поэта, драматурга Юхана Августа Стриндберга (1849–1912), с успехом шедшая в 1904 г. в петербургских театрах Новом и Александрийском
Потоцкая Мария Александровна (1861–1940) – актриса Александринского театра.
<За час до манифеста>. Письмо Д. В. Философову
Возрождение (Париж). 1957. № 64 (под рубрикой «К 40-летию Февральской революции») Публикацию предваряет следующее предисловие литературного секретаря Мережковских, поэта, прозаика, критика, публициста Владимира Ананьевича Злобина (1894–1967):
{{}Ты знала путь к заветным срокам
И в свете дня ты зрела ночь
Но мщение судеб пророкам
Все знать – и ничего не мочь.
Напечатанное ниже неизданное письмо З. Н. Гиппиус-Мережковской адресовано Дмитрию Владимировичу Философову и датировано 17 октябрем 1905 года. На первой странице, сбоку, приписка: «Писано за час до манифеста».
Каково бы ни было политическое значение этого документа, его автору нельзя отказать ни в проницательности, ни в стремлении к объективной оценке происходивших в России, в 1905 году, событий, в частности, работы социал-демократической партии (большевиков), ее программы и методов проведения этой программы в жизнь. Тогда, в 1905 году, значенье, какое 3 Гиппиус придает социал-демократам, нынешним большевикам, и ее абсолютная уверенность в их конечной победе, могли казаться и многим, наверно, казались преувеличенными. Ныне эти сбывшиеся пророчества по сравнению с тем, что мы, русские, пережили и что нас ждет впереди, кажутся бледными схемами. У Достоевского, в его демонологии (в «Бесах»), где с удивительной точностью вскрыта истинная природа большевизма и даже угадано время переворота (после Покрова) – картина куда ярче и страшнее. Все это, однако, верно, лишь посколько мы остаемся в рамках данного документа. Да и сама Гиппиус делает, в начале письма, оговорку: «Я все это пишу, – замечает она в скобках, – абсолютно без всяких рассуждений, без метафизики, совсем иначе, нежели всегда. Под другим углом».
Нет, дело, конечно, не в том, что у Гиппиус не хватило воображения или что атмосферу большевистского Октября она плохо улавливала. Напротив. Немногим дано было чувствовать смертоносность идущей на мир грозы так, как ее чувствовала она и следила за ее приближением с той тревогой, с какой она следила. Этой вещей тревоги полны большинство ее произведений, особенно стихи Так, в канун рокового 14-го года она пишет:
На сердце непонятная тревога,
Предчувствий непонятный бред.
Гляжу вперед – и так темна дорога,
Что, может быть, совсем дороги нет.
Но словом прикоснуться не умею
К живущему во мне – и в тишине.
Я даже чувствовать его не смею:
Оно как сон. Оно как сон во сне.
Но ведь в том-то и беда, что, чувствуя всем своим существом близость катастрофы, она не находит для нее имени, не связывает ее ни с какой земной реальностью, не сознает, что душивший ее всю жизнь кошмар гибели, перед виденьем которого она немеет, – неизбежное следствие неизбежной победы большевиков, на глазах у всех делающих свое темное дело.
Вот, главным образом, отчего в своем письме к Философову, где она, между прочим, революцию промежуточную, «февральскую», не предусматривает, считая победителями единственно возможными большевиков, она в большевистской победе не видит ничего непоправимого.
И в этом, т. е. в разрыве между чувством и сознанием, в постоянно двоящейся воле, а временами в ее полном параличе, – трагедия не только Гиппиус, но и многих ее современников».
«По делам их узнаете истину их». – Неточная цитата из Евангелия от Матфея, гл. 7, ст. 20: «Итак по плодам их узнаете их».
…известий о Харькове и Потемкине… – Имеются в виду эпизоды революции 1905 г. восстания харьковских рабочих и матросов на броненосце «Князь Потемкин Таврический» (14–25 июня)
Тоска по смерти
Свобода и культура Еженедельник под ред С. Л. Франка и П. Б. Струве. СПб, 1906. 1 мая. № 7 (под псевдонимом Н. Ропшин).
Монтаньяры – политическая партия во французском Национальном конвенте (1792–1795), вождем которой был Ж. Дантон (1759–1794).
Жирондисты – политическая группировка в период Великой Французской революции, состоявшая в основном из торгово-промышленной и земледельческой буржуазии
…Спиридонова убила Луженовского… – Террористка из боевой дружины партии социалистов-революционеров Мария Александровна Спиридонова (1884–1941) по заданию эсеров расстреляла в Борисоглебске командира отряда Г. Н Луженовского, подавлявшего крестьянские волнения. Убийца была приговорена к смертной казни, замененной бессрочной каторгой. Освобождена А. Ф. Керенским в марте 1917 г. С 1920-х гг. в ссылках и тюрьмах С началом Великой Отечественной войны расстреляна.
