Охонины брови - страница 38

Лет через пять после пугачевщины под Усторожьем показалась шайка разбойников. Предводителем был старый пугачевский атаман Белоус. Воровские люди грабили по дорогам купеческие обозы и наезжали к самому городу. Говорили, что Белоус часто бывает даже в самом Усторожье. Старый воевода встрепенулся. Надо было ловить разбойников. Он несколько раз выступал с поиском, а шайка все уходила прямо из-под носу. Пока воевода гонялся за разбойниками, они успели напасть на новый монастырь, убили игумена Моисея, а казну захватили с собой. Это дерзкое убийство утроило энергию Полуекта Степаныча. Он самолично отправился ловить Белоуса, но это предприятие закончилось совершенно неожиданно и необычно. Разбойники разбили воеводских воинских людей, взяли самого Полуекта Степаныча в полон, высекли и отпустили домой... Так печально кончил последний усторожский воевода.

Сейчас от Прокопьевского монастыря, Дивьей обители и Служней слободы остались одни пустыри. Только по-прежнему высоко поднимается правый гористый берег Яровой, где шумел когда-то вековой бор. Теперь торчат одни пни, а от прежнего осталось одно название: народ называет и сейчас горы Охониными бровями.

ПРИМЕЧАНИЯ

ОХОНИНЫ БРОВИ

Повесть

Впервые напечатана в журнале "Русская мысль", 1892, № 8, 9.

Интерес к движению Пугачева на Урале возник у Мамина в семидесятые годы, когда он был студентом Медико-хирургической академии. В одном из писем к отцу 1875 г. он просит записывать устные народные рассказы о пугачевщине на Урале. Писатель строит свою повесть на широком историческом материале: Зырянов А. Пугачевский бунт в Шадринском уезде и его окрестностях (Пермский сборник, 1859); Дубровин Н. Пугачев и его сообщники; статьи Г.Плотникова, печатавшиеся в "Пермских епархиальных ведомостях" за 1869 г. Легко угадываются в повести переиначенные писателем подлинные названия населенных пунктов: Усторожье - город Шадринск Пермской губернии, Баламутский завод - Каменский завод, Прокопьевский монастырь - Далматовский монастырь. Река Яровая в повести - река Исеть, по долине которой проехал Мамин-Сибиряк в 1890 г. Он доехал до Долматовского монастыря, собирая материал о восстании монастырских крестьян на Южном Урале в 1762-1764 гг. (дубинщина), подавленном воинской силой.

С. 157. Беломестный казак - так называли свободных людей из крестьян в XVIII в., которые несли гарнизонную службу на южной границе Урала. За это они получали во владение пахотную землю, сенокосные угодья и были освобождены от податей.

С. 158. Духовные штаты. - Указом 1794 г. "О монастырских штатах" у монастырей были отобраны населенные крестьянами земли.

С. 159. Второй башкирский бунт - так называлось восстание башкир 1737-1739 гг. под руководством Бепени, Майдара, Тулькучуры (у Мамина-Сибиряка - Бепени, Майдары, Тулкучуры).

С. 173. Рейтары - солдаты-кавалеристы.

С. 186. ...ратманы да головы объявлены - выборные лица городского управления. Упразднены повсеместно в 1785 г.

С. 201. Вершник - верховой.

С. 240. Соборне - вместе, всем сбором.

А.Груздев