Русские ночи - страница 143

64

В летописях музыки известны три Иоганна Албрехта, явившиеся несколько позже; неизвестно, о котором из них говорит повествователь; впрочем, кажется, у него своя хронология. Мы предоставляем самому читателю поверить ее как следует.

65

Орган, как известно, составлен как бы из нескольких оркестров или масс различных инструментов. Деревянные трубы составляют одну массу; металлические другую; каждая из них имеет многие подразделения. Сии подразделения имеют каждое свое наименование: Vox humana, Quintadena и проч. т. п. Сии-то подразделения называются регистрами.

66

Это слово в нынешних органах превратилось в прозаическое выражение: Mix-turen.

67

Известна бахова фуга на следующий мотив

68

Сочинение на библейский текст (итал.).

69

Без подготовки, «с листа» (лат., итал.).

70

во французском стиле (итал.).

71

хорошо темперированный клавир (нем.).

72

См.: Clavecin Men tempere, par S. Bach, I partie

<Хорошо темперированный клавесин, С. Баха, 1-я часть (франц.)>.

73

музыка на евангельский текст, о «страстях господних» (нем.).

74

«Wilhelm Meisters Lehrjahre»

<«Годы учения Вильгельма Мейстера». (нем.)>

75

Вот подлинные слова Шеллинга: «Единственный предмет трансцендентальной философии есть внутреннее чувство, и предмет ее никогда не может быть, как в математике, предметом внешнего воззрения (Anschauung). — Предмет математики столько же не вне знания, как и предмет философии. Все существо математики основано на воззрении; она существует лишь в воззрении; но в воззрении внешнем. Оттого математик не занимается самовоззрением (актом построения), но только тем, что уже построено, что всегда может проявляться во внешность, тогда как философия вникает лишь в самый акт построения, в акт совершенно внутренний.

Сверх того, предметы тр<ансцендеитальной> философии существуют тогда только, когда они суть произведения самобытные, свободные. — Нельзя принудить к внутреннему воззрению сих предметов, как можно принудить к внешнему воззрению математической фигуры: действительность математической фигуры основана на внешнем чувстве; точно так же действительность философического понятия основана на внутреннем». «System des transcendentalen Idealismus» <«Система трансцендентального идеализма» (нем.)>, § 4. Tubingen, 1800.

76

См. Hegel's Encyclopedic der philosophischen Wissenschaften im Grundrisse, § 19 u § 24. Tubingen

<Гегель. Энциклопедия философских наук в кратком очерке, § 19 и § 24. Тюбинген (нем.)>, 1827.

77

Schelling's System des transcendentalen Idealismus, p. 51 <Шеллинг. Система трансцендентального идеализма, с. 51 (нем.)>.

78

Дифференцирование в простейшем смысле есть путь от многоугольника к кругу; интегрирование — путь от круга к многоугольнику. Фауст недаром употребляет эти выражения: в мистике все чувственное выражается кругом; духовное — единицею, которой проявления: линия и треугольник, играющий столь важную роль в мистических книгах. Отсюда в каб<б>алистике значение числ: 6 и 9, встречающихся постоянно, между прочим, у Сен-Мартена; шесть i есть торжество единицы над кругом, разрушение чувственного; девять 9 торжество чувственного над духовным — разрушение духовного.

79

Ibidem, pag. 457.

80

Bichat, «Recherches physiologiques sur la vie et la mort»

<Биша, «Физиологические-исследования о жизни и смерти» (франц.)>, Paris, 1829, р. 108.

81

Легкая победа англичан над китайцами доказала справедливость этого замечания, написанного еще в 1838 г.

82

Случай — учитель неразумного (лат.).

83

Внимательный читатель заметит, что в этих строках вся теория славянофилизма, появившегося во 2-й половине текущего столетия.

84

Теперь с этим, может быть, другие славянофилы не согласятся, — по тогда сомнение еще дозволялось.

85

Шлецерова история для детей, кн. 2.

86

Намек па «Times».

87

Прокламация фан-Бурена 4 марта 1837.

88

Рошфуко.

89

Талейран.

90

Фауст в своем увлечении забывает, что наш язык принял же в себя выражения: законная взятка, честный доходец, — забывает и всю терминологию крепостного права.

91

Quetelet, «Sur l'Homme, ou Essai de Physique sociale», Bruxelles, 1836, t. 1, p. 215 <Кетле, «О человеке, или Опыт социальной физики», Брюссель, 1836, т. 1, с. 215>.

92

Ibidem, t. II, p. 211.

93

Factories inquiry. First report; second report; supplementary report

Исследование о фабриках. Отчеты 1-й, 2-й, дополнительный (англ.)>, 1832–1834, 4 v. in-folio.

94

Кажется, это полусонное состояние очень удобно для фабрик. Новейшие газеты наполнены описанием снотворного состава, которым западные фабриканты усмиряют детей слишком резвых.

95

«Philosophie des manufactures», par Andrew Ure, 2 vol. in-12°, Bruxelles; traduit sous yeux de l'auteur; ch. I, p. 36 et sqq.

<«Философия фабрик (мануфактур)», Эндрью Юра, 2 тт. в 12°, Брюссель; переведено под наблюдением автора; гл. 1, с. 36 и след. (франц.)>.

96

Ibidem, pag. 149.

97

Ibidem, t. I, p. 13.

98

Там же.

99

См. газеты тридцатых годов.

100

«О потерянных вещах» (лат.).

101

Glebas nitri, — Plinii Hist natur, lib <Плиний. Естественная история, книга (лат.)> XXXVI, с. 65, — селитра? поташ? натр?