Романы - страница 180
48
Поклонника Магомета, мусульманина. – А. Б.
49
Хмель, смешанный с мелкими деньгами; в старинных обрядах свадеб осыпали невест: ходи в золоте, упивайся жизнью.
50
Житыми или житейскими людьми разумелись зажиточные или старожилы. Из них жаловались и в бояре. (Прим. Вельтмана).
В источниках известны старожильцы – свидетели (из крестьян) и «жильцы. Чин их таков: для походу и для всякого дела, спят в царском дворе» (Г. Катошихин. XVII в.). В бояре те и другие не жаловались. – А. Б.
51
Двор Ярослава Владимировича. При сем дворе было вече и торг. (Прим. Вельтмана.)
Слово «двор» в значении «хозяйство», «усадьба» встречается в «Слове о полку Игореве», но тогда же оно означало и дворню, вассалов. За комплексом архитектурных памятников в Новгороде закрепилось название «Ярославово дворище». – А. Б.
52
Прокладывал дорогу.
53
Закабаленные крестьяне, жившие в феодальных наследственных владениях – вотчинах, отчинах. – А. В.
54
Княжеских дружинников. – А. Б.
55
Любек и Бремен – города Ганзейского торгового союза, имевшие обширные связи с Новгородом. – А. Б.
56
Древняя Русская одежда; у знатных: кожух, сухим златом шитый.
57
Несудимые грамоты – право, даваемое Князьями монастырям, не быть под ведением властей по управлениям вотчин их.
58
Важнейший свод законов Древней Руси, Русская Правда, создававшийся с XI по начало XIII в. в Киеве и Новгороде. – А. Б.
59
Думец – советник (древн<ий> чин). «С добрым думцею Князь высока стола додумается, а с лихим думцею и малого стола лишен будет».
60
Военные и гражданские чиновники, выполнявшие определенные задания («приказы») князя или посадника. – А. Б.
61
Деление новгородских земель на пятины (Водскую, Шелоньскую, Деревскую, Обонежскую и Бежецкую) известно с конца XV в. По пятинам велся учет населения и земель, раскладка налогов и организация, военной службы. Возможно, пятины существовали и в Новгородской феодальной республике, соответствуя делению города на концы и подчиняясь конечным старостам. – А. Б.
62
Честный камень – значит драгоценный.
63
Вржем – повергнемся. «Камо Княже очима позриши ты, тамо мы главами своими вржем!»
64
Унгрия, Угрия – Венгерское королевство. – А. Б.
65
«Сидеть» в каком-либо городе означало по-древнерусски княжить, занимать княжеский стол. – А. Б.
66
Выражение заимствовано из «Слова о полку Игореве» – А. Б.
67
Под-Ляхия, Подляшье историческая область Польши по: берегам Среднего Буга, в древности заселенная славянскими племенами и ятвигами Входила в состав Киевской Руси. За Подляшье шла длительная борьба между Польшей, Литвой и Тевтонским орденом. В XIV в. оно входило в состав Литвы, а с 1569-го Польши. А. Б.
68
Паж (по-Венгерски).
69
Древнее Славянское имя, коим назывался Певец подвигов Святослава. О нем упоминает только певец Игоря Новгород-Северского.
70
Речь идет о событиях, связанных с битвой на реке Калке. – А. Б.
71
В описании примет Ивы Иворовича Вельтман использовал тексты грамот о Григории Отрепьеве, авантюристе, захватившем русский престол в начале XVII в. – А. В.
72
Здесь и далее Вельтман использует описание затмения солнца в различных летописях. – А. Б.
73
Ермолка, шапочка, которую носят Татары.
74
Халат.
75
Древнейший Арабский музыкальный инструмент, род гитары о 3–4 струнах, по-Гречески называвшийся Игитали.
76
Певец.
77
Горница. (Прим. Вельтмана.) Помещение под сводами, комната на верхних этажах. – А. Б.
78
Блестки.
79
Бархатные платочки.
80
Кусок.
81
Моль, правильнее – тля. – А. Б.
82
Сторожем.
83
Mак-Фируз, Гюль-Беаз, Хадича, Мыслимя, Олынь, Сабира, Айну-Хаят, Алха – татарские женские имена.
84
Душа моя, любовь моя!
85
Жеребцов.
86
Род тюники; женская татарская одежда.
87
Отвес сзади и нагрудник, унизанные различными золотыми монетами.
88
Нарукавье.
89
Здесь: род халата. – А. Б.
90
Воины. – А. Б.
91
Прислужница Харэма.
92
Башня, Татарское слово. (Прим. Вельтмана.) От татарского «кала» – крепость. На Руси слово появилось в XVII в. – А. Б.
93
Здесь: кинжал. – А. Б.
94
Труба.
95
Хлеб.
96
Татарское сладкое питье, из хлеба или из овса сделанное.
97
Черные мяса, сострунить – охотничьи термины. – А. Б.
98
Пряжка. «Обязы (поясы) златые, чекан золот», с вставными драгоценными камнями, бирюзою и жемчугом. (Прим. Вельтмана.) В контексте приведенной цитаты чекан может быть и топориком с обухом-молоточком, на длинной рукояти. – А. Б.
99
Тесть.
100
Пол.
101
В выражении: ни в куплю, ни в гостьбу значит: ни в продажу, ни в займы. (См. Русскую Правду). (Прим. Вельтмана.) В Правде читаем: «Оже кто купец купцю даст в куплю куны или в гостьбу», – то есть на проезжий торг. – А. Б.
