Письма (выпуски 1-8) - страница 31
Благослови Господи ваше управление семинариею, чтоб из нее выходили лица, готовые с мудрою ревностью действовать на поприще служения св. Церкви. Дело это все более и более усложняется, по причине множащихся козней вражиих. Спасайтесь!
Ваш богомолец Е. Феофан. 23 марта 1886 г. За водою идет 3 апр.
128. О перемене службы
Милость Божия буди с вами, Достопочтеннейший о. ректор!
Приношу искреннюю благодарность за ваше поздравление и благожелания. Прошу передать благодарность и всему вашему собору учащих.
Относительно перемены службы, думаю что вам не следует этого делать. Труд во всякой службе есть! Тут привыкли и дела исполняются без особых напряжений; а что прибавляется, то вероятно, как нечто прибавочное, не слишком затрудняет; и если затрудняет, то не надолго, - пока войдет в обычную колею. Благословность к сему некая будет, когда дослужите до пенсии. Но и тогда если силы еще будут, лучше тянуть. - Служба ведь не бесполезна? Ну - так чего ж еще хотеть?! Пожить в собственное удовольствие?
...Тогда жизнь самодовольная поест все, что в настоящей трудноватой заслужено у Бога; и на тот свет придется явиться с пустыми руками.
Благослови вас Господи! Спасайтесь!
Ваш доброхот Е. Феофан. 20 марта 1888 г.
129. Утешение по принудительной отставке от должности
Милость Божия буди с вами!
Виноват премного, что на первое ваше письмо совсем не отвечал, а на второе долго не отвечаю. Безответно виноват. Прошу извинения.
С первого раза, как услышал о ваших обстоятельствах, не считал я вас виноватым и доселе не считаю. То же, как состоялось форменное обвинение и осуждение, объясняю сложением обстоятельств, кажущихся обличительными, которые сами по себе никаких последствий не имели бы, если б не авторитет начавших дело и производивших его и решивших, которые после того стоят и преградою к серьезному покушению искать оправдания. Почему полагал и полагаю, что вы избрали наилучший путь покориться насилию и терпеть. Благодушие безропотное сделает вас причастником мученичества. В этом не малое утешение. Но желать место получше совершенно в порядке и Божеском и человеческом. Да устроит вам сие Господь.
Вы просили, чтобы я написал заведующему местами N.N. Собирался не раз; но никак не мог решиться. Там кроме сладких речей нечего ожидать. К тому же мне думалось, что там служить вам было бы неудобно.
Примите мое искреннее вам благожелание! Милостивый Господь да призрит милосердно на вас и да успокоит вас и да благоустроит.
Писала сестра ваша Елисавета Ивановна. Прошу передать ей мою благодарность за память, - и мое ей благожелание - жизни безбедной и покойной.
Прошу св. молитв ваших. Благослови вас Господи! Спасайтесь!
Ваш доброхот Е. Феофан. 12 июня 1890 г.
130. О молитвенном памятовании и о ходатайстве
Милость Божия буди с вами, Достопочтеннейший О. Протоиерей!
Приношу вам благодарность за поздравление меня с именинами и ваши добрые мне пожелания. Спаси вас Господи!
Вас всегда поминаю в грешных молитвах своих с желанием, чтобы Бог призрел на вас милостивым оком Своим и извел наконец вас в покой. Вы поминаете о Московском Владыке. Мне случилось писать к нему теперь и я помянул ему о вас, что из достойных внимания вы не последний. Да пошлет вам Господь крепость терпения, пока откроется вам дверь и для милостей. Его святая воля, а у Него для всего свое время.
Прошу передать мою благодарность сестре вашей Елисавете Ивановне за ее добрую память. Господь да благословит ее и супруга и деток.
Благослови Господи и вас всяким благословением! Спасайтесь!
Ваш доброхот Е. Феофан. 25 марта 1892 г.
131. Наставление ищущей спасения и молитвенное правило ей
К Н.М.
Милость Божия буди с вами!
Ищете спасения: доброе дело. Бог благословит! Ищите и обрящете.
- Но как?!
- Вы читаете мои книжки. Там все подробно объяснено. Обсуждайте и к себе прилагайте.
Покаяние, конечно, у вас в действии. Что еще нужно? - Уклоняться от грехов и делать всякое добро, встречаемое по течению жизни вашей, - не телом только, а и душою и сердцем, не внешне только, но и внутренне, т.е. чтобы и мысли и чувства всегда были богоугодны. Что еще кроме доброй жизни?! Пророк говорит: взыска Тебе лице мое, лица Твоего, Господи, взыщу. Этим выражалась непрестанная память о Боге, с непрестанною ревностью всем благоугождать Ему. Это же есть молитвенный строй - внутри.
Просите дать вам молитвенное правило. Сказанное пред сим и есть первый пункт молитвенного правила. Старайтесь всегда так держать свое внутренное, чтобы оно всегда обращено было к Богу, и всегда пред лицем Его стояло, и как бы от лица Его действовало, чтобы это делалось телом, во вне, в обычном ходе дел житейских.
Второй пункт молитвы есть молиться всегда от сердца, - не слова только произносить молитвенные, но из сердца изводить молитвенные к Богу воздыхания. Они и составляют собственно молитву. - Из сего видите, что лучше всегда своими словами молиться, а не чужими - не многословно, но сердечно. - Навык надо приобресть к сему. Приобретается же он трудами молитвословия.
Молитвословие есть исполнение правила молитвенного.
Правило надо иметь, - и всегда строго его исполнять.
Утром совершить молитвы утренние, вечером - молитвы на сон, - не спешно, с соответствующими мыслями и чувствами. - К сему вечером и утром прибавлять 24 молитовки св. Златоуста, что между вечерними молитвами стоят; - каждый стишок повторять по 5 раз. - В заключение - молитвы своими словами - к Господу Спасителю, Матери Божией, Ангелу-Хранителю, своему святому, святому своей церкви, и другим святым чтимым. Призывая их кратким словом: Спасителя 10 раз; - Божию Матерь - 5 раз; прочих святых по 3 раза. - Помянув затем своих родных и знаемых живых и умерших, кончайте.
