Письма (выпуски 1-8) - страница 366
Трудитесь, трудитесь, - не кряхтите. - Как же говорите - не начинал еще?! А это что же такое, что делаете? Все это слава Богу! - Только самомнение отгоняйте. Свой глаз все добро свеет. - Спаси вас Господи за труды ваши.
Соловецкие старцы больше найдут читателей. И верно эта книга теплее. Помоги вам Господи кончить.
Ваш богомолец Еп. Феофан. 31 мая 1873 г.
1076. Неудобство издавать большие книги для публики. По поводу проектированной реформы духовного суда
Милость Божия буди с вами!
Хоть не кончил еще большую книгу вашу: но уже видно, что она дюже хороша. Кто это трудился?! Многоучено и солидно! - Спаси Господи!
Но вот что! - Многие ли станут читать? И начавшие читать, все ли дотянут до конца? Вам конечно известен русских голов склад. Что долго копаться не охочи, а поскорее бы к концу. - Особенно спорные пункты. Вообще для дела - они необходимы и много помогают уяснению дела. Но неученому люду к чему копаться в них? и не станут.- -Мне и пришло на ум, что если б сделать экстракт и составить маленькую брошюрку - в которой все существенное было бы изложено ясно как на ладонке, и так, чтоб шибко читать, то такая книжка была бы очень полезна. Ученые копались бы в той большой, - а верхогляды, маленькую пробегали бы.
Великолепное исследование!!
Вы пишете, что получаются возражения на проект судный. А где-то в газетах напечатано, что напротив получаются отзывы, согласные с ним. Мне при этом пришло на мысль - что прокурор это морочит общественное мнение. А потом выберет согласные отзывы, которые конечно найдутся, и подвинет для решения. - Ведь главное впрочем нужно. Как хотят пусть строят суды, - но необходимо, чтоб архиерей был глава суда, и особенно в той части, которая касается чисто духовных и церковных дел. - Последний предел, - чтоб архиерей имел власть назначать на места и отстранять от них по своему убеждению, и чтобы тут ничей суд не вмешивался; чтоб имел также власть приказывать делать все, что он считает нужным для созидания паствы. - А то выйдет как у пруссаков. Архиерей там принимает, а не определяет пастырей.
Благодарствую за сообщенное сведение о моей красавице. - Но вы при встрече не забудьте напоминать, что же отослали документы?? А то они сказать-то, что пошлют, сказали, - а послать отложат.
Что вы думали прислать из тетрадок, - пришлите. - Первую часть - кончаю, ныне завел переписки только. Потом начну понемногу устав, с Пахомиева, до Василия великого и Кассиана. Между тем надо готовить и толкование.
Всех вам благ от Господа желаю. - Молите Бога о мне.
Ваш богомолец Еп. Феофан. 21 ноября 1873 г.
1077. Новая похвала книге и совет автору. О своих письменных работах и забота о материалах для Добротолюбия
Милость Божия буди с вами!
Дочитал книжицу. Чудо, как хорошо. За нее надо автору дать доктора, - с надписью первый из докторов, или, как выражался покойный киевский владыка об Иннокентие, когда сей был в Киеве - доктор докторов.
Когда бы вняли пишемому? - заставьте кого-либо рецензии написать, - и в сей рецензии суть всю выставить. Этим общество познакомится с духом. В светском журнале надо, или газете. Может быть, Гражданин возьмет!
Сборник скоро закончу. Пока будут печатать сию первую часть - вторую подготовлю, собственно Уставы.
Сборник мой, если охота, загадан на многие томы, чтоб составилась монашеская библиотека. Купи - и довольно. Все тут будет.
Зачем вам прятаться куда-либо. Приобретши навык к многодельным трудам, как вы усидите - где-либо? Так и тяните свою ноту. Ведь и эта дорога в тот же город ведет. Только помыслы подчищать надо. Но это не одним деятелям, а и сидякам необходимо. Стало, нечего загадывать.
Владыке костромскому - сказали бы, что два уже года чай Аскоченский коротенькие статьи берет из проповедей больше, - очень немного из писем. - Это старые строки! Вот на следующий год будет новое, 118 псалом, на каждый стих маленькое рассуждение. Об этих верно владыка милостивый не скажет того, что оказал о тех. Ибо тут все слабо.
О. Арсений - точно едет на Афон, или это догадки. Мне приходило в голову - поехать на Афон для перебора отечников, - не найдутся ли писания Аввы Исаии отш., недостающие Марка Аскета, Евагрия и других. Где-нибудь может быть запали в уголку. Исаии - то целая книга - 29 слов, пойдет в сборник, но с латинского перевода, но тут много значит аскетическая терминология, которая - у латинян иная, и можно не попасть.
Всех вам благ от Господа желаю. Молите Бога о мне.
Ваш богомолец Еп. Феофан. 12 декабря 1873 г.
1078. Опасения нового проекта суда. Отзыв о перемещении на Афон. Ободрение к продолжению трудовой жизни
Милость Божия буди с вами!
С праздником! Получил книжку. Благодарствую. Помнится и я переводил что-то. Но то должно быть в 46 году. Рукопись - какая?! - Чай перевод устава св. Пахомия. - Нет, не нужно. Вновь буду переводить, - и делать свод. - И Василия великого свод или выборку вновь надо делать. - Нечего и трудиться пересылать. Понемножку буду тянуть.
Вам в самом деле хорошо побыть в Питере. - Там и сям пошуметь. Говорят - отзывы по мере получения печатают, не наплутовали бы те, кто интересуется введением сего богомерзкого проекта суда?! - Чего доброго!
Меня-то как же вы на Афон? мысль приходить; но дело, с моею леностью, как сделать. Если б здесь уснуть, а там проснуться, - дело. Сейчас бы махнул. - А то, у! у! у! - даль какая! - Я не пячусь, но когда-то мысль созреет в желание, и желание в решимость!
Вы напрасно загадываете на покой. Толкитесь, пока душа держится в теле. Ведь не худые дела обделываете?! - Намерения только надо вычищать, - почаще их пересматривать, - и если закрадется какая дрянь, изгонять, а покаянием внутренним возвращать цену делам, которые ими губятся.
