Письма (выпуски 1-8) - страница 384
Вы изъявляете желание издать послание к Римлянам. Благодарствую. И не откажусь докучать вам этим в свое время. Но деньги у меня есть. Только издавать теперь не приходится. Надобно прежде кончить все послания, тогда зачать валовое издание, - в одном формате, одним шрифтом, а главное, - после тщательного пересмотра. Теперь, пока, толкование идет начерное. А потом - набельное. - Почему решаюсь опять отдать печатание послания к Римлянам в "Душеполезное Чтение". Пока оно кончит печатание, - я может быть успею, и все другие послания протолковать. И тогда уже засяду - строжайше пересматривать, исправлять, делать нить и проч. и проч. И издавать. Так решено. - Но послание к Римлянам пошлю в "Душеполезное Чтение" уже после того, как кончу его все. Теперь дело идет в конце XIII главы. Еще три остается. Пишу только утром, - и редко когда больше одного стишка напишешь. А три, так уж когда-когда, - разве уж задор слишком возьмет.
Ведь вот все леность. А то надо бы сборник догматический сделать. Стали у нас умствовать о Пресвятой Троице и о воплощении Бога Слова, - и умствуя нелепость заводят. Надобно собрать побольше свято-отеческих статей о сих таинствах, чтобы научить всех как должно выражаться, говоря о них. Я уже обдумал, как это сделать. Написать историю борьбы церкви с арианством, несторианством, монофизитами и монотелитами. Тут таинства эти будут всесторонне и многообразно разъяснены, доказаны и защищены. Сесть бы, да собирать. - А матушка леность не велит. Что будешь делать? - Впрочем, может быть, соберусь с духом, и прогоню эту к... Измучила она меня.
Вы в деревне теперь живете и наслаждаетесь жизнью, а городская, тем паче столичная, никуда негожа.
Спаси вас Господи и помилуй! Будьте здоровы и веселы.
Ваш богомолец Еп. Феофан. 3 сентября 1878 г.
1125. К истории письменных трудов святителя и их печатания. Плотина прорвалась
Милость Божия буди с вами!
Н-лай В-вич!
Где вы? Где вы? - Я все ждал, что вот-вот вы вступите в первопрестольный, и дадите, как обещали, весточку. Ни слуху, ни духу. Прошлый год в таких обстоятельствах я писал в Питер, и ошибался. Теперь пишу в Судиславь, надеясь не ошибиться.
Сборник догматический я было начал подготовлять; но он потребовал слишком много внимания и стал отбивать от толкования посланий. Желая, наконец, с этим покончить, бросил сборник. Послание к Римлянам кончено. Издавать берусь сам. Чернорабочий агент будет Алеша. Печатание руководить будет редактор "Душеполезного Чтения". - Спаси его Господи! А распространение уже как Бог благословит. Теперь сижу и перечитываю переписанное толкование послания к Римлянам. - Переписано в Тамбове - за глазами, и есть кое-что для поправок.
Между тем растолковано половина послания к Колоссянам и послано в "Душеполезное Чтение". Этого оттисков будет полторы тысячи, т.е. полное издание, чтоб потом о нем уж не хлопотать. Посмотрим, какое издание счастливее?!
Что распространяется худомыслие, об этом хватилось, слышно, и правительство. Но, кажется, плотина прорвалась: уж не захватишь.
Что вы писали про издание выпуска оттисками, того исполнение на Выше неудобно. И сотрудничество тоже такому предприятия не подходяще.
Выша теперь вся погрузилась в толкование посланий. - Ну - и пусть ее - плутает тут, как во сне. Когда проснется, тогда надумает, что еще ей навязать, - Псалтирь, или Евангельскую историю?
Благослови вас, Господи, всяким благословением!
Ваш богомолец Еп. Феофан. 24 ноября 1878 г.
1126. Вести о современных архиереях. Труды святителя и немощи. Забота об издании творений Златоуста
Милость Божия буди с вами!
Возлюбленный мой Н-лай В-вич!
С Новым годом!
Славу Богу! Еще милостивый Господь дает нам время на покаяние!
Собираетесь в Казань. Бог в помощь! Владыка той - великий владыка. И от меня ему засвидетельствуйте глубокое уважение. - Чем скорее, тем лучше. Уладите нужные и марш.
Слух пришел от некоего - не московского, будто московский владыка уклоняется на покой. Выбирайте. Кого на место его. Написавший ту новость, делал и выбор, но невпопад. - В Москву - киевского; а в Киев - казанского. - Будет самое ладное дело.
Вы понукаете на догматический сборник и Псалтирь. Это дальние загадки. Теперь на плечах - толкование посланий св. апостола Павла. Докончить, перечистить, и приготовить в печать. Тогда и на прочее переходить. А тут - леность. Я загадываю то и то; а бес лености сидит на плечах и скалит зубы: толкуй, толкуй! Будет не как ты загадываешь, а как я захочу. - И никак я его пересилить не в силах.
Будете у владыки, заведите речь вот о чем. Св. Златоуст у нас издан даром - часть от Синода, часть от редакции "Христианского Чтения", нечто от частных лиц. И теперь если б захотел кто приобрести его, не найдет. - Так вот владыка устроил бы издание - или от синодальной типографии, - или понудив редакцию "Христианского Чтения". - Переводы все требуют пересмотра. Раскрасьте это. Говорите и от себя, - и от лица многих, многих желающих иметь всего св. Златоуста. - Было бы это дело достойное владыки! - Похлопочите.
Благослови вас, Господи, всяким благословением!
Ваш богомолец Еп. Феофан. 8 января 1879 г.
1127. По получении брошюры о браке. Первые признаки болезни правого глаза Святителя
Милость Божия буди с вами!
Добрейший Н-лай В-вич!
Получил брошюрку и книги. Псалтирь с замечаниями на нее о. Михаила. Приношу благодарность. Брошюрка о браке хороша. Но мне думается, что, не пуская ее в продажу, - хорошо бы разослать ее членам Государственного Совета, чтобы повлиять на их решение.
