Письма (выпуски 1-8) - страница 446
И ныне видно, на чьей стороне истина. Но будет день, когда это будет объявлено торжественно пред всею тварью, на бесконечное утешение верующих - и на непоправимую вечную пагубу неверов.
Лев Толстой где-то нахватался, как чаду, злых мыслей - и распространяет украдкою, в рукописях. Но в сих рукописях только бредни его содержатся без всяких доказательств. Как у нас молодежь веры не знает, то легко увлекается сими бреднями по одному предположению, что-де такой писатель верно имеет основание так говорить. А у него самого в голове-то галки ночевали.
Благослови вас, Господи!
Ваш богомолец Е. Феофан. 20 марта 86 г.
P.S. Статьи, что вложены были - оставьте у себя. Мне прислали несколько оттисков. Это Афонское издание.
1360. О взглядах и сочинениях Льва Толстого
Милость Божия буди с вами!
Благодарствую за поздравление. Не успели поговеть. - Даруй вам Господи успеть это сделать. - Вот, может быть, на Крестопоклонной неделе, удастся.
Изумляет меня речь вашего сына о Льве Толстом.
Этот Лев - до 81 года был безбожник. Тут надумал взяться за веру, - и попал в глубины сатанины: св. Троицы не исповедует; о Боге самое нелепое понятие; Господь Спаситель - простой сын человеческий; Церковь хулит; ни молитвы, ни таинств, - и ничего церковного не нужно; и будущей жизни нет. От таких диких учений чего доброго ожидать? - В нравственных правилах нет худого, но и доброго мало. Без веры, как жить доброю жизнью?
Какие сочинения Толстого разумеет ваш сын. До 81 года писал только романы. А с того времени написал - Евангелие, которое есть искажение истинного Евангелия; - написал: В чем моя вера? И тут все свои бредни поместил. Все бездоказательно, врет на чем свет стоит; - написал Исповедь, как он скверно жил, - как дошел до отчаяния, - и как уверовал во что-то, но совсем не в истину Божию.
Есть и еще что-то у него. Всюду бредни - самые безалаберные.
Не берите их в руки.
Уж нет ли этих сочинений у вашего сына?! Яд настоящий для молодежи. Не сказывая сыну про сочинения, мною указанные, расспросите его, - про какие он говорит сочинения, есть ли у него, читал ли, или только слышал. - Говорят, что эти сочинения отлитографированы, - и тайком распространяются.
В журналах стали разоблачать его бредни.
В генв. кн. Душеполезного Чтения - статья: Суд и присяга направлена против него. Писал редактор.
В журнале: Вера и Разум и в Православном Обозрении - начали подряд его разбирать, но только начали.
Вам нечего тут читать. Да и лучше не читать.
Возмущаюсь душою всякий раз.
Спасайтесь!
Ваш богомолец Е. Феофан.
1361. О житейских делах. Лечение малютки гомеопатией. Забота о Софии С. Строгая политика с врунами
Милость Божия буди с вами!
Господь да благословит ваше говение и св. причащение!
Уж житейские дела без хлопот и сумятицы никогда не бывают.
Но они могут быть всегда почти обращены в дела любви, терпения и покорности воле Божией. И молитва может держаться в душе в самом исполнении хлопотливых дел. Внимание к себе и терпение!
Малютку от лихорадки можно лечить, думаю, как и больших. Давайте aconit. Это всеобъемлющее средство.
Премудрость московскую да умудрит Господь. Если и еще потянется немного неотвечание, повторите, - с любовью высказав, что это вас очень тревожит.
Зять ваш опять начнет врать?! - Скажите ему наперед, чтоб не смел врать, - и что если он начнет врать, вы отдуете его за волосы, что не мешает и самым делом исполнить в свое время?
Спасайтесь!
Ваш богомолец Е. Феофан.
Посылаю и все книги Душ. Чт.
1362. О принятии сиротки на воспитание. Предостережение о сиротских деньгах
Милость Божия буди с вами!
Приношу и вам и будущей матушке Черничке за благожелания и поздравление - искреннюю благодарность.
Да поможет вам Бог - добре совершить святую Четыредесятницу, - и наговеться вдоволь, - и святыми тайнами Господними насытиться и укрепиться.
Но главная теперь речь - о предположениях Белички. Она спрашивает, - благословляю ли я принять племянницу ее Лизу, о коей в первый раз слышу. - Вы ничего про это не сказали. Отчего? - Ну, - это ваше дело. Я же полагаю, что, если верно, в каком положении описывается Лиза; то ее надо взять - вылечить, подучить кое чему, и сделать гожею для жизни, какую она изберет. - Почему, благо такое имея в виду, говорю Беличке: обеими руками благословляю, но вот что к сему прибавляю: - 1) Взяв сироту, иметь ее, как родную дочь, - и как дочь кормить и поить, одевать и обувать, и прочие потребы исправлять, делая такое дело Божие - бескорыстно, от себя. 2) Все силы употребить, чтобы завещанные ей 1000 руб. сохранились в целости, перейдут ли они на сохранение к Беличке, или еще где будут храниться. Их надо положить в безопасное место, где бы они могли давать проценты, которые надлежит прилагать к фонду, не истрачивая. 3) Если сумма сия перейдет к Беличке; то законом положить отнюдь ни одной седьмой из нее не брать на покрытие своих нужд. - Заставляет меня написать сие вот какой случай. Взял сироту дядя, тоже с наследством побольше этого, и по искренней к ней любви. Случилась нужда; он, с ее согласия, покрыл ее из ее наследства, с искренним желанием возвратить, и с процентами. Не покрыты еще были проценты, как встретилась другая нужда, и еще тоже сделано. Года в два-три все перебрано. И мысли не было пустить сироту племянницу по миру, племянницу любимую. Конечно все было бы возвращено и с процентами. И искренно это желалось. - Но год за год, дядюшка разорился в конец. - Желание удовлетворить племянницу любимую все же было. Но умер дядюшка, и племянница пошла по миру.
