Письма (выпуски 1-8) - страница 80
Благослови вас Господи!
Ваш богомолец Е. Феофан. 17 октября 1875 г.
252. Пасхальное приветствие. Область деятельности женщины
Милость Божия буди с вами!
N.N.
Христос Воскресе!
Поздравляю и вас с светлым праздником! Вот и весна и светлые дни. - Радость всеобщая! Кому духовная и телесная и кому лишь последняя. Умудритесь возрадоваться и тою и другою! Господь избавил вас от болезни. Да дарует Он вам, чтоб вперед и совсем не повторялись немощи сии, если то благопотребно для спасения вашего. Болезнь прямо приводит к памяти смертной; но можно и без того ухитриться, прививать к мысли память о смерти. Старцы Божии ухитрялись же, как вам конечно известно сие. Хорошо вы сделали, что посетили болящую N. Конечно тяжело ее состояние, но я полагаю, что оно необходимо для ее души. Она затворница - без затвора. Запрятал ее Господь внутрь. И хотела бы быть в общении с другими, да не может. Вот и сиди одна с Единым Господом! N. очень высокой нравственности и духа христианского, Господь да хранит и в вас тот же дух! Жена, мать, хозяйка, - это ваши владения. Министры ваши: голова, да руки с ногами и душа с силами. Кодексы законов - заповеди Евангелия. Смотрите построже за своими министрами; а то они всегда готовы воспользоваться оплошностью предержащего, и все потянуть в свою лишь пользу, а не на общее добро.
Будьте здоровы, веселы. - Благослови вас Господи и супруга вашего и деток.
Ваш богомолец Е. Феофан. 28 апреля 1876 г.
253. Тоже приветствие мужу и наставление о борьбе с серчанием и отрешении от всего сердцем
Милость Божия буди с вами!
N.N.
Христос Воскресе!
Примите полные вам мои благожелания, ради светлости праздника еще продолжающегося. В деревне ожидаете хлопот и беспокоитесь о том. Что делать? Осуждены в поте лица снедать хлеб свой. Тяните сие ярмо как заслуженную епитимию. С серчанием ладьте понемногу. Сколько сил хватает, боритесь. Авось Господь смилуется и отберет сии немощи. А оставит за вами и за это благодарите: к смирению ведет. Не хорошо конечно серчать; но когда это следствие темперамента, то виновность тут только ту часть обнимает, в которой сознание равнодушно относится к сим порывам. Воздыхайте и кайтесь всякий раз. Это один из повседневных грехов.
Отрешение от всего сердцем для всех возможно и, как видно из нагорной беседы Спасителя, для всех обязательно; но отрешение делом не есть достояние всех. Высвободите сердце от любоимания. Довольно. Знаки сего подвига сии: если упования не имеется на свой достаток, если имеется готовность спокойно перенесть, когда бы Господу угодно было все взять; если рука податлива на вспоможение без остановок, идущих от сердца, и подобное. Когда это будет в искании и посильном подвиге и довольно с нас! Вдруг с сердцем не сладить.
Благослови вас Господи! Всех вам благ от Господа желаю! Молите Бога о мне грешном. Деток ваших и супругу да хранит Господь в здравии.
Ваш богомолец Еп. Феофан. 28 апреля 1876 г.
254. Обоим вместе об удалении от шумного общества. Житейские хлопоты и дело спасения
Милость Божия буди с вами!
N.N. и N.N.
Взаимно и вас приветствую с праздниками и в новый год желаю вам новых радостей. Благослови вас Господи Своим всещедрым благословением!
Правду вы говорили, что трудновато среди шумного общества сохранять внимание к Богу и уберечься от слов и мыслей, то пустых, то и не добрых. Такой уж строй светской жизни. И ваше желание держаться подальше от этого шума очень естественно. Если вы оба сходитесь в этом желании, то что еще может помешать вам - исполнить его? И Бог благословит!
Мирные занятия дома - какое наслаждение! Тут только вы и будете настоящие господа. А там - рабы, и не сумеем сказать чьи?! То только видно, что ни временем не владеете, ни занятиями, ни собою. Все отнято и вами помыкает кто-то, и притом с таким деспотизмом, что и воспротивиться нельзя. Кто это там такой князь?! разберите пожалуйста. Если попадете на истину, удостоверитесь как основательно бежать от света темного-темного.
Благослови Господи все начинания ваши. Вы семьяне. Вам нельзя не хлопотать о житейском. Это и не запрещено; напротив, повелено трудиться, чтоб иметь содержание и другим помогать. Надо только не томить себя заботою и, работая, всю надежду возложить на Бога, и все, что даст Бог излишнего, возвращать то Ему, чрез бедных, как оброк господский.
Ведь спасаться не мудрено. Глаза только надо и энергию. Дело все просто. Мыслию с Богом будь и телом твори дела, кои лежат на тебе по заповеди. Вот и все! Много ли это?
Спаси вас Господи и помилуй! В грешной молитве моей поминаю вас. Прошу и вас молиться о мне многогрешном.
Спасайтесь! Ваш богомолец Е. Феофан. 29 декабря 1876 года.
255. Вступление в переписку о жизни по Богу Общие наставления и предостережения возревновавшему о спасении (мужу-химику). Отсоветование посетить Вышу и смиренный отзыв о себе
Милость Божия буди с вами!
N.N.
Пишете, что вы желали бы вести с кем-либо беседу о жизни по Богу. Если вам не скучно будет, я с удовольствием готов удовлетворять вашу потребность. То правда, что без совета трудновато, но и не все дело в совете. Бог зачинает жизнь, Бог и руководит в ней. К Нему надо потому прибегнуть и прибегать всегда и от Него ждать решения. Уже как Он решит и как решение Его дойдет до сердца, этого не разберешь, но то несомненно, что всякое дело, Ему угодное, от Него возбуждается и Им приводится в совершение. "Без Мене не можете творити ничесоже", говорит Господь (Ин.15:5). И так это и бывает. И никто из угождающих Ему сам собою угодного Ему не творит. Отношения наши к Богу все знаменуются молитвою. Все дело стало быть в молитве. На нее и налегайте.
