Хроники Дебила. Свиток 2 - страница 121

       А вот с некоторыми вопросами хозяйственной жизни и проблем собственности, - подобная фишка не получилась. - Прибрежники и немногочисленные горцы-подгорные, с понятием собственности были уже хорошо знакомы, и имели на этот счет кучу своих обычаев и предрассудков. ...Например, когда Кор*тек взялся объяснять мне про права собственности на лодку, которую можно построить только коллективными усилиями, - крыша у меня откровенно поехала. ...А еще и собственность на пахотную землю, руду, леса, и скот, оценка и взимание налогов, и куча других вопросов. Тут признаюсь, товарищи изрядно проконопатили мне мозг своими представлениями о "Правильном". Свести все это к общему знаменателю и выстроить более менее стройную систему, - каюсь, я так и не смог. Так что хозяйственный раздел моего Кодекса, был довольно путанным и бестолковым. ...Что подозреваю, еще станет большой головной болью для наших потомков, и возможностью пополнить карманы, для разных судей и начальников.

       Но вообще-то. - Я конечно понимал, что эта моя Дебильная Правда, - еще очень сыра и несовершенна. - Нельзя заранее угадать и предрешить все возможные варианты и ситуации. - Так что в самом конце, отдельным разделом, шло изложение способа поменять закон. - Любой, имеющий не меньше трех наградных знаков, ирокез. - Имел право предложить желательное для него изменение закона на Совете Племени. - Причем, как собственнолично придя на Совет, так и через своего Старшину, которому остальные ирокезы могут делегировать полномочия представлять их интересы.

      А Совет, имел возможность принять новый закон, или изменить старый, в случае если она набирает две трети голосов. И если Верховный Вождь, или Главный Шаман, не накладывает на этот закон свой запрет-вето. В последнем случае, - решение Совета должно быть единогласным, чтобы переломить это Вето.

      В общем, - Как-то так!

      Мы читали и обсуждали Кодекс несколько дней, показавшихся мне несколькими годами. Кажется столько я не говорил за всю свою жизнь и язык у меня уже сильно заплетался, а мозги, - так и вообще сплелись в немыслимый узел, подобно шнуру от наушников, и если бы не готовый документ перед глазами, я бы наверное уже давно забыл зачем вообще тут сижу.

       Но наконец оно Свершилось! - Все согласились что, - "Это хорошо!", и утвердили Закон Ирокезов на общем собрании.

       Это стоило жизни нескольким козам, принесенным в жертву Духам, нескольких капель крови от Вождя, Шамана и каждого Старшины, выдавленных на свитки Закона и смешанных с каплями козьей крови. Таким образом мы заключали Священный ряд с Духами Предков, делая Документ официальным.

      Ну и окончательно сорванной глотки мне, - поскольку камлать в подобном серьезном деле, пришлось так же не менее серьезно.

       Несколько дней я вообще не мог говорить, и народ принял это с большой радостью. - И думаю не только потому что их Шаман достал всех своей болтовней в последние дни. - Но еще и потому, что подобная жертва, в глазах моих соплеменников, была знаком, что Духи с заключением договора согласны.

       Несколько суток я отлеживался и валял дурака, а потом застрекотали кузнечики. - Неожиданностью ни для кого это не стало, - тут все хорошо умели чувствовать природу и изменения в ней. - Однако стрекот кузнечиков, словно бы дополнительно утвердил и освятил окончательное утверждение Закона, что было воспринято как Чудо, и Знак одобрения со стороны Предков.

      ...Так что вместо того чтобы побездельничать еще несколько деньков, - мне пришлось срочно готовить и проводить празднество. - Благо, опыт в этом деле у меня и моих учеников был уже накоплен немалый, у племени появились свои обычаи и традиции, которые не надо было больше выдумывать заранее, а лишь следовать им. - Так что большая лепка тотема, жертвоприношение, питье крови, с последующими обижраловкой, плясками и пением, прошло на высшем уровне.

       Тем более что Мордуй, - срочно отбыл в Олидику, ибо был обязан лично присутствовать на своем празднике. А Леокай, каким-то образом сумевший делегировать свои полномочия своему наместнику, (все равно шансов успеть вовремя вернуться в Улот, у него не было), при желании мог быть очень компанейским парнем, и нифига не портил настроение пирующему народу своим официозом и пафосностью, а совсем даже наоборот, - гулял вместе со всеми, пел песни и былины, травил байки и анекдоты, как обычно перетягивая на себя одеяло внимания окружающих. ...Но это он не нарочно, - просто натура такая.


      А после праздника, как обычно, наступают будни. ...Хотя что это означает сейчас для нас, ирокезов, - пожалуй объяснить трудно. Даже самим себе.

       Лга*нхи взял первую оикия и погнал стадо вместе с женами бойцов, пастись в предгорьях, решив лично проследить за обучением новоявленных пастухов и доярок, видимо болея душой за любимых зверушек, обреченных изнывать под нечутким присмотром непрофессионалов. С ними же отправилась и почти полная оикия верблюдов, которые кажется чувствовали себя среди ирокезов вполне комфортно. - Им вволю давали пастись и почти не нагружали работой. - Разве что сам Лга*нхи, с парой-тройкой соучастников, осваивали на них верблюдоводство и верблюдоездство..., (в смысле, - еду на верблюдах). Я же ему тонко намекнул, что пора срочно осваивать верблюдовозство. - перевозку тяжестей на верблюдах. Кажется Лга*нхи был этим не очень доволен, - идея громить врагов верхом на этих тварях, прельщала его куда больше, идеи просто тупо возить грузы. ...Дите блин!

       ...Но так или иначе, а перед тем как уехать в Степь со всей нашей крупной живностью, - Вождь, посовещавшись с Гит*евеком и Старшинами, послал Нрау*тхо и Тов*хая с четырьмя бойцами на север, - выслеживать аиотееков. Дозору велено было уйти не далее четырех-пяти дней пути от гор, что в переводе со степных стандартов, означало километров триста-четыреста. Там они должны были пребывать две недели, а вернее, пока им на смену не придет вторая половина разведывательно-диверсионной оикия. ...Это была единственная дюжина бойцов-степняков, которых мы так и не решились разбавить прибрежниками или горцами. - Никто из вышеперечисленных не мог бегать так же, как природные степняки, не обладал навыками прятаться за пучком травинок, или по стрекоту насекомых узнавать все что происходит вокруг.