Великий Гояба, как же его звали? Гансур? Что-то похожее. Он попросил подержать дверь, пока прибивает вывеску. Холеная ладонь, ранее крестившая всю деревню, неловко управлялась молоком; неловкое (или расчетливое) прикосновение к ее груди, когда она придерживала тяжелую вывеску; жар волнами по всему телу, исходящий оттуда… Он предложил отобедать, достал запасы церковного вина.
— Лучшее! Я даю его только на причащении! — говорил он, демонстрируя белозубую улыбку. Впрочем, у него не хватало коренного зуба.
Вино было забористое, он два раза бегал в погреб. Еду она не помнила, но, кажется, утка. Разговор сначала тек ни о чем, потом она рассказала про мужа, и, наконец, свернули на религиозные темы. Он его туда свернул:
— Гояба? А знаешь ли ты, каково ему служить? Мне всего двадцать лет, священником меня сделали два года назад, в семинарию определили родители в четырнадцать. А это значит: ни игр, ни друзей, ни выпивки, а только постные рожи, и разговоры о воздержании. Я никогда не возлежал с женщиной, Манада, ни единого раза!
Она пожалела его. Да, дура! Когда они ворвались в церковь, и он закрыл запор, когда сорвал с нее одежду и повалил на пол…. Манада тогда еще не искусилась в любовных делах, но даже она поняла — это у святоши далеко не первый раз. А потом стало все равно. Он разрядился быстро и полез за вином, следом еще раз… И вот, самое страшное — он предложил помочиться на алтарь Гоябы. Пребывая на грани сумасшествия, опьяненная вином и его телом, Манада согласилась. Они сделали это вместе и… ничего! Гром не прогремел, земля не разверзлась, они опять упали в объятья друг друга…
Как оказалось, это только начало. Он скинул оскверненный алтарь (потом Манада поняла — не в первый раз оскверненный) и достал из ниши уродливую статуэтку. Черный козел с огромным фаллосом — больше, чем сам. Гансур сказал, что вот он, истинный Бог — Сэт! Он поставил козла точно посредине церкви, начал молиться вслух. Молитва показалась девушке забавной, ибо была до ужаса неприличная. Там во всех мыслимых и немыслимых деталях говорилось о способах совокупления с разными, так сказать, существами… Она встала на колени рядом, он подсказал, что говорить. После смерти ей вспомнили это. Ой, как вспомнили…
* * *
— Расскажите мне о банке? — голос Жюбо вырвал из сумбура прошлого. И это хорошо — ей уже начинали мерещиться грешные тела посреди Линта.
— О том, где держат деньги? — уточнил Макс.
— Да.
— Слушайте, ребята, вы, конечно, не обижайтесь, но кто вы такие? Если вы сбежали из больницы…
— Мы ни откуда не сбегали. Знаешь что, давай-ка сначала еще раз познакомимся, только по-нормальному. Я — Жюбо, а это — Манада. Мы к вам приехали по делам, и мы далеко не умственно-отсталые. А если честно, обгоняем вас в развитии очень прилично… — Жюбо посмотрел на отрешенные глаза Манады — точно рыбьи очи. — По крайней мере, я. Однако ты прав — мы не местные. Скажем так, мы из очень-очень далекой страны. О вас я уже понял все, кроме имен.
— Я Максим, а жену зовут Даша.
— Отлично. Вы сказали, что представляете некий средний класс, так?
— Угу, — подтвердила Даша.
— А не хотели бы вы подняться до высшего?
— Вы предлагаете нам ограбить банк? — нахмурился Макс.
— Нет, рассказать о нем, а мы отплатим вам после.
— То есть вы реально хотите взять банк? — Даша повернулась и взглянула в мутные глаза мертвеца.
— Боюсь, другого выхода у нас просто нет, — Жюбо пожал плечами. — Нам необходимо найти кое-кого, а для того, чтобы перемещаться по Миру, нужны деньги.
— Это вы убили ментов в Маныче? — Макс решил спросить то, что уже давно вертелось на языке.
— Это была самооборона, они выстрелили первыми.
— Да кто же вы такие, ребята?
Страх уже слетел с Даши, к тому же она еще помнила холодные пальцы и всю их деликатность. Да и не выглядели они устрашающе, скорее, забавно.
— Может, все же расскажем? — Манада повернулась к Жюбо.
— Это против правил, но… Хутурукеш с ними. Мы — мертвые курьеры Службы Радости, приехавшие в вашу эпоху, чтобы снять проклятье с Магистра Биатриче.
Макс и Даша посмотрели друг на друга, Манада поняла, им не поверили ни на йоту. Куда там поверили — даже не поняли! Мертвая достала из кармана нож, протянула левую руку так, чтобы заложники видели, и проткнула насквозь. Даша ахнула, Макс едва не свернул машину в кювет.
— Ну почему они никогда не верят словам? — спросил Жюбо у самого себя. — Нужна еще демонстрация, смотрите. Только притормози вон там, сомневаюсь, что вы переживете падение в канаву на такой скорости, а тогда нам придется искать новых проводников…
Макс остановил, а Жюбо повторил операцию с вытаскиванием сердца. За ночь оно не успело прирасти, все прошло гладко, даже без крови. Вообще, чисто теоретически, мертвецу необходимы только три работающих органа: легкие, уши и глаза — чтобы говорить, слышать и видеть. Ну, еще и мышцы, конечно, дабы передвигаться, но после смерти человеческое тело только теоретически работает по законам живого. Суть человеческая меняется.
...
Примечание Архивариуса: суть. В религиях Мира существует понятие 'душа', которое ошибочно связывают с понятием 'суть'. Человек, как и все в Мире, состоит из трех элементов: душа, тело, суть. Последнее так же объединяет два первых. В триста тринадцатой эпохе есть религия, названная 'христианством', где верование в Светлого строится на таком же принципе, где Сын, Отец и Святой Дух — разделены, но все вместе это опять же Отец. Примерно по такому же принципу устроен человек. Его суть — это и есть все составляющие вместе взятые, но одновременно с этим суть — понятие отдельное. После смерти человеческая суть, если так можно выразиться' 'расширяется'. За счет этого мертвые и приобретают способность к регенерации, потому они могут двигаться, даже если их разрезать на сто кусков.
Книга Служба Радости, автор Блинников Павел. Русская версия онлайн книги представлена в открытом доступе для чтения на мобильном телефоне или пк. Бесплатная библиотека Read-book-online.com - полные версии популярных, классических или новых книг в разных категориях онлайн бесплатно можете читать прямо здесь.
