Наследие кельтов. Древняя традиция в Ирландии и Уэ - страница 137

сходство, он не достигнет цели, если скульптура его будет лишена совершенства формы

и ритма или если он утаит, что она еще и камень. Точно так же стихи суть

одновременность и синтез многих вещей, связанных и не связанных друг с другом. Это

идеи, наложенные одна на другую в метафорах, выражающих сгущение смысла, это

ритм, который не обязательно соотносится с синтаксисом, рифма, которая связывает

слова, в иных случаях несоединимые, это аллитерации и ассонансы, что устанавливают

связи там, где разум никаких связей не усматривает.

Но с точки зрения мифологической такие соединения вовсе не случайны и не надуманны.

Это своего рода открытия, коренящиеся в неисчерпаемой сокровищнице вселенских

аналогий. Их магия тысячелетиями восхищала человеческий дух и поддерживала его, ибо

она способна уничтожить оковы бренного мира, и тогда свет вечности проникает в

обыденное и наполняет его тайной. И сколь ни диковинны эти парадоксы, они

соприкасаются с нашей собственной традицией, в которой Бог един и тройствен, а

Спаситель — и Бог, и Человек, и один из главных ритуалов есть вкушение хлеба,

который вовсе не хлеб, и вина, которое вовсе не вино.

Document Outline

Введение

Фр. Бэкон

Глава 2. ВЕТВИ ТРАДИЦИИ

Часть вторая. Мир значений

Глава 3. Тьма и свет

Глава 4. Начало бытия

Глава 5. Иерархия территорий

Глава 6. Переплетения

Глава 7. Центр

Глава 8. Пять вершин

Глава 9. Числа

Часть третья. Смысл повествования

Глава 10. Репертуар рассказчиков

Глава 11. Зачатия и рождения

У. Вордсворт

Глава 12. Детские подвиги

Глава 13. Сватовства

Глава 14. Бегства

Глава 15. Приключения

Глава 16. Плавания

Пусть же Бран средь мирской толпы

Глава 17. Смерти

Глава 18. Эпилог