Ливонская война. Вильно против Москвы 1558 – 1570 - страница 131
Historia polityczna Polski. Cz. 2. Warszawa etc.? 1923. S. 81 — 82; Kolankowski L. Polska Jagiellonow. S. 216–217. Это мнение отчетливо прослеживается и в современной белорусской историографии. См.: Нарысы гісторыі Беларусі. Т. 1. Мінск, 1994. С. 132 — 136.
1125
Halecki О. Dzieje unii jagiellonskiej. Т. 2. Krakow, 1920. S. 169, 229–230; Chodynicki K. Geneza rownouprawnienia schyzmatykow w Wielkim Ksiestwie Litewskim. Stosunek Zygrnunta Augusta do wyznania grecko-wschodniego // Przeglad Historyczny. 1919–1920. Т. 22. S. 117–118, 122–123; Chodynicki K. Kosciol prawoslawny а Rzecz Pospolita. Warszawa, 1934. S. 88–89; Pelenski J. Inkorporacja ukrainskich ziem dawnej Rusi do Korony w 1569 roku. Ideologia i korzysci — proba nowego spojrzenia // Przeglad Historyczny. 1974. Т. 65. 2. 2. S. 257; Cwikla L. Sytuacja prawna ludnosci prawoslawnej w panstwie polsko-litewskim do 1596 г. // Czasy Nowozytne. 2001. Т. 11. S. 45 — 46.
1126
См. подробнее: Янушкевіч А. Унія з Каронай ва унутранай палітыцы Вялікага Княства Літоускага перад Люблінскім соймам 1569 г. // Беларускі гістарычны агляд. 2004. Т. 10. Сш. 1–2 (18–19). С. 42–50.
1127
Лаппо И. Литовский Статут 1588 года. Т. 1: Исследование. Каунас, 1934. С. 18–22. К подобному толкованию склонялся также польский исследователь Виктор Чермак (Czermak W. Sprawa rownouprawnienia schizrnatykow i katolikow na Litwie (1432–1563) // Rozprawy Akademii Umiejetnosci. Wydzial historyczno-filozoficzny. Ser. 2. Т. 19. Krakow, 1903. S. 404–405).
1128
Любавский М. Литовско-русский сейм… С. 651–652. Правда, чуть позже данный исследователь больше акцентировал внимание на том, что тогдашняя практика раздачи урядов расходилась с формальным положением вещей, зафиксированным в Городельском привилее 1413 г. В этой связи издание Виленского привилея было натуральным явлением (Любавский М. К вопросу об ограничении политических прав православных князей, панов и шляхты в Великом Княжестве Литовском до Люблинской унии // Сборник статей, посвященных В. О. Ключевскому. М., 1909. С. 1 — 17). Тезис о давлении протестантов высказывали в свое время также Юзеф Ярошевич и автор знаменитой «Истории русской церкви» Макарий (Jaroszewiez J. Obraz Litwy pod wzgledem jej cywilizacyi, od czasow najdawniejszych do konca wieku XVIII. Cz. 2: Litwa w pierwszych trzech wiekach ро przyjeciu wiary chrzescianskiej. Wilno, 1844. S. 176; Макарий. История русской церкви. Т. 8. М., 1994. С. 462–463). Положение о протестантском влиянии на появление Виленского привилея 1563 г. часто повторяется и в новейших работах белорусских историков, притом нередко в парадоксальном виде. Например, в последнем переиздании Статута 1566 г. утверждается, что Виленский привилей должен был защитить княжество от потенциальных религиозных войн (Статут Вялікага княства Літоускага 1566 года / Рэдкалегія Т. Доунар і інш. Мінск, 2003. С. 14).
1129
Bardach J. Studia z ustroju i prawa Wielkiego Ksiestwa Litewskiego XIV–XVII w. Warszawa, 1970. S. 50–51.
1130
РИБ. Т. 30. С. 333.
1131
Там же.
1132
Высказываю благодарность Андрею Радаману за предоставленную информацию.
1133
В определенной степени к этому мнению склонялся Казимеж Ходыницкий: «Фактор Московии мог быть одной из причин уравнивания в правах схизматиков (православных), но ни в коем случае единственной причиной» («Wzglad na Moskwe mogl byc jedna z przyczyn, ale nie jedyna genezy rownouprawnienia schyzmatykow w WKL») (Chodynicki K. Geneza rownouprawnienia… S. 116–117). Однако, на его взгляд, большее значение для издания Виленского привилея имели факторы, связанные с необходимостью осуществления унии.
1134
См. текст Виленского привилея 1563 г. (A3P. Т. 3. С. 118–121). Примечательной является формулировка этого акта в господарских ответах на Виленском сейме 1565/1566 гг.: «привилей около содноченья народу литовского з рускимь» (РИО. Т. 30. С. 367).
1135
«…Мы поняли, что начинается вокруг лютеранской секты там в Полоцке и Витебске, от полоцкого владыки. А как вредны эти бури и замешательства, особенно в сегодняшнее время войны. Затем и угрозы от наших тамошних подданных необходимо опасаться и остерегаться…» («…Wyrozumielismy co sie wczyna okolo luterskiej sekty przez samego wladyke polockiego, tam w Polocku i Witebsku. A jako szkodliwo jest to zwlaszcza pod dzisiejszym czasem walki, skod burzki, zamieszania. А zatym i niebezpieczensttewа miedzy poddanymi naszymi i od nich obawiac i postrzegac potrzeba…» (Listy krola Zygmunta Augusta… S. 389–390). Очевидно, эти слова касались проблемы лояльности полоцких мещан к литовской власти, которая могла быть нарушена в результате деятельности лютеран. А в письме виленского бискупа В. Протасевича и канцлера Н. Радзивилла Рыжего, написанного непосредственно перед осадой Полоцка — 22 января 1563 г. прямо говорится о контактах неких жителей Полоцка с московским командованием накануне военной кампании. Это могло иметь влияние на окончательный выбор удара именно по Полоцку (AGAD. AR. Dz. II Suplementum. Sygn. 819).
1136
BCzart. Teki Naruszewicza. Sygn. 76.IV. K. 285–288. См. также: Listy Zygmunta Augusta do Radziwillow. S. 479–487.
1137
Особенно красноречивым является письмо («отпису) Н. Радзивилла Рыжего: «Каждый з нась (радных панов) чинити не только што повинень, але и над повинность: для его кролевское милости и потребы Речи Посполитое серебшчизны даемь, войны служимь, соймы отьправуемь, на соймы частые ездимь, и служебные на именьяхь нашихь ховаемь и иные. Чым вжо праве скажоны есмы на маетьностяхь нашихь, а ведже надь обычай того споминаемь и выличаемь» (НИАБ. Ф. КМФ-18. Оп. 1. Ед. хр. 45. Л. 62–63).
1138
AS. T. 7. S. 179.
1139
«Первшое: воину ведешь до Инфляньть, другое: в[а]ша м[и]л[ос]т ь мои м[и]л[ос]тивые панове и вси иншие станы рачите ехат[ь]нa сьемь, од его кролевское м[и]л[ос]ти зложоныи с паны поляки, где теж прии в[a]шеи м[и]л[ос]ти мусят быть люди, третие: мл[и]л[ос]тивые п[а]нове, против тому неприятелю московьскому воину ведем. Тут в[а]ша м[и]л[ос]т[ь] м[и]л[ос]тивыи п[а]нове для п[а]на б[о]га рачьте уважит, можете в[а]ша м[и]л[ос]т[ь] заразом всему тому досыт вчинити» (BKorn. Rkps. 1536. K. 229–232).
