Управление мировоззрением. Развитый социализм, зре - страница 160
С «нравственно-неопределенным временем» нужно покончить навсегда. В восстановлении и закреплении нравственных традиций русскому народу, несомненно, помогут братья мусульмане – жители Поволжья, Северного Кавказа и Средней Азии. Несмотря на все потрясения XX века им удалось сохранить в неприкосновенности лучшие нравственные качества человека – честь, достоинство и целомудрие, глубокое уважение к семье и старшим, неприятие лжи и лицемерия, острое чувство справедливости. Эти качества должны стать всеобъемлющими для представителей четвертой цивилизации.
Кривые Лоренца и солидарное общество
Как мы уже неоднократно отмечали, большинство русских людей, в отличие от европейцев, не слишком уверены в себе и постоянно нуждаются в одобрении, в поддержке со стороны для самоутверждения в обществе. У немцев, например, исключен тост, начинающийся словами: «Тот, кто меня не уважает, может сидеть!». А вспомним наших отцов, которые, удобно расположившись за накрытым столом, без устали пытали друг друга: «Ты меня уважаешь?». Так и поддерживали себя в этой жизни тем, что непрерывно клялись один другому в любви и уважении. Уважение близких, товарищей, коллег заслуживали не только количеством выпитого вина, но и широтой души, добрым, веселым характером, хорошей учебой, умелыми руками и спортивными достижениями. Когда же случалось так, что признаков ни того, ни другого, ни третьего у человека не наблюдалось, но зато в нем в изобилии клокотали гордыня и неуемная жажда самоутверждения любой ценой, то тут всегда случалась беда, тем большая, чем глубже были провалы в его нравственном воспитании. Такой человек всегда пытался самоутвердиться и возвыситься над остальными самым легким и доступным ему путем – подчинением и унижением слабых и беззащитных. В этом случае на свет неизбежно появлялся тиран. И не важно, кого он «уважать себя заставил» – своих домочадцев или целые народы, – важно, что он напрочь терял при этом своем самоутверждении важнейшее человеческое качество – любовь и сострадание к ближнему. Зато его заносчивость и гордыня взлетали до небес, а основой его жизненной позиции и поведения становились равнодушие, цинизм и безбрежный эгоизм. Это явление очень опасно для общества, грозит ему неустойчивостью, потерей доверия между его членами, политической нестабильностью и даже распадом. Неуемная жажда изрядного количества людей доказать всем, что они лучше, умнее, удачливее и счастливее своих соплеменников смяла в российском обществе традиционные представления о добре и зле, отбросило некоторые его слои в нравственном отношении в каменный век. «У тебя в ноздре одно кольцо, и то ржавое, потому что железное. А у меня два, и оба золотые» – примерно такая аргументация стала приниматься многими представителями общества в качестве доказательства не только материального успеха, но и доблести и ума. «Раз вы такие умные, почему вы такие бедные?»– провоцировали всевозможные подстрекатели российское общество на отказ от нравственных норм, полное забвение обычной человеческой порядочности и на наплевательское отношение к интересам других людей. Итогом этой пропаганды стала лихорадочная, безнравственная и безостановочная гонка за неимоверными богатствами, размеры которых превышали в миллионы раз обычные человеческие потребности и заполучить которые требовалось любой ценой. Блеклые, убогие ярмарки тщеславия прошлого безнадежно померкли в ослепительных лучах неожиданно взошедшего над мировым горизонтом русского снобизма, очень далекого от «цивилизованных» западных форм и напоминающего скорее кураж вдрызг пьяного старателя, которому накануне «подфартило».
В 2005 году в Германии развернулась интересная дискуссия на тему «озверевшего» капитализма. Тогда Франц Мюнтеферинг, председатель СДПГ, разозленный хищническими действиями иностранного финансового капитала, выжимающего как из лимона все соки из традиционного немецкого предпринимательства и выбрасывающего его потом как ненужный хлам вместе с работниками, зданиями и оборудованием, сравнил действия представителей финансовых компаний с повадками прожорливой саранчи. В ходе развернувшейся горячей дискуссии, он добавил, что не может быть один человек лучше другого в десятки раз, откровенно намекая на непомерные доходы топ-менеджеров финансового бизнеса.
В 2005 году Елена Батурина опубликовала данные о своих доходах, которые только по зарплате составили почти 150 тысяч долларов в месяц. По разным данным, размеры ее состояния, основную часть которого составляют всевозможные строительные фирмы, сегодня оцениваются от 1 до б млрд долларов. Для расчета ее годового дохода возьмем среднюю величину– 3 млрд долларов. Если за точку отсчета брать 1991 год, то ее средний годовой доход за прошедшие 15 лет составил 200 млн долларов в год, или 16,5 млн долларов в месяц, или 100 тысяч долларов в час.
В том же 2005 году я поинтересовался зарплатой сверстницы гениальной отечественной финансистки, так же как и Батурина, работавшей в свое время на машиностроительном заводе и одновременно учившейся в вечернем институте. Правда, по семейным обстоятельствам ей так и не удалось доучиться до конца, поэтому она осталась работать простым архивариусом на том же заводе. Единственным источником ее дохода была зарплата архивариуса 960 рублей в месяц (35 долларов по тогдашнему курсу) за честный, 41-часовой недельный труд на родном заводе в суровых условиях Сибири. Уровень зарплаты архивариуса авиастроительного предприятия находился не только ниже общепризнанного мировым сообществом уровня нищеты (2 доллара в день), но даже ниже уровня прожиточного минимума России, который, разумеется, также был неимоверно занижен. Работа архивариуса, хотя и пыльная, но не такая тяжелая, как, например, работа медсестры в больницах с тяжелобольными и беспомощными людьми, где медсестры получали тогда примерно те же деньги.
