МЫСЛИ ОТ БОГА ВЕРА ДЕЙСТВУЮЩАЯ ЛЮБОВЬЮ - страница 50
Как бы хотелось в полном объеме прочесть Евангелия от Фомы. К сожалению, удалось прочесть только некоторые мысли, которыми делился Господь со Своими апостолами, они включены в данную книгу.
Проявление уважения и любви к друзьям Божиим отнюдь не означает идолопоклонства (как думают нынешние сектанты). Нет, это дань их жизни во Имя и во Славу Божии.
Заходя в дом, здороваются со всей семьей, а святые – единая семья Божия, единая Церковь Христова, мало того семья сия – есть Тело Его. Посему, прославляя святых, мы прославляем Бога живущего в них. Неуважение святых – неуважение Бога.
Если бы Бог и не творил через святых своих никаких чудес, то они только одной своей жизнью уже совершили чудо, чудо спасения душ человеческих, служа примером, образцом для подражания, показывая нам пример веры и любви, стойкости и мужества в борьбе со злом, проявляя во всех случаях жизни свои терпение и смирение, милосердие и любовь, исполняя всегда и во всем Волю Божию.
Дивен Ты Боже во святых Своих!
Слава Отцу и Сыну и Святому Духу ныне и всегда и во веки!
Аминь.
МОЛИТВА КО СВЯТЫМ
Во Имя Отца и Сына и Святого Духа !
О, святые угодники Божии (имена и звания), поздравляю с днем вашей памяти и от всей души благодарю за прекрасную нравоучительную жизнь во Христе Иисусе. Вы, как лучи, исходящие от Истинного Солнца, показываете нам заблудшим во тьме пути спасения, показываете как надо жить, любить и верить. Жизнь ваша, проведенная в смирении и терпении достойна удивления и подражания. Слава вам за все! И прошу вас усердно: помолитесь за меня окаянного, чтобы Господь направил меня на ваши пути – на пути смиренномудрия, кротости, чистоты и любви, на пути всегда и во всем исполнения Воли Божией, на дела угодные Господу и Богу моему и во Славу Божию!
Аминь
Слава Вам за все!
Дивен Ты Боже во святых Своих!
Слава Отцу и Сыну и Святому Духу ныне и всегда и во веки!
Аминь
ПОЧИТАНИЕ ИКОН
Во Имя Отца и Сына и Святого Духа !
Отрицание и непочитание икон в среде сектантов происходит от второй Заповеди, данной Богом на горе Синай: «Не сотвори себе кумира и никакого изображения,…, не поклоняйся и не служи им».
Почему же Богом была дана такая Заповедь и почему ныне необходимы иконы в Храмах? При внимательном чтении Библии можно понять, что люди, творившие идолов, и почитали этих идолов за богов, думая, что бездушное дерево или золото и есть Сам Бог. Диавол поддерживал сии иллюзии и иногда творил через идолов некоторые чудеса. К счастью времена те давным-давно прошли. Идолопоклонство (в прямом смысле этого слова) осталось только в некоторых племенах, у нас же оно вызывает просто улыбку. После Пришествия Господа и Бога нашего Иисуса Христа на землю, все изменилось, произошел переворот в мыслях, умах людей. Благовествование апостолов принесло плоды, люди понемногу отошли от язычества, идолопоклонства и стали почитать настоящего Бога и Творца.
Впервые Сам Бог – Господь наш Иисус Христос оставил Свой Лик, Свой Человеческий Образ на полотенце, которое отдал послам царя Авгаря для излечения того от проказы.
Произошло сие так: царь Авгарь, который правил в месопотамском городе Эдессе, страдал проказой. Никакие лекари не могли ему помочь избавиться от тяжелого недуга. В отчаянии страдающий царь решил послать гонцов к Иисусу Христу, об исцеляющих способностях Которого уже повсюду шла слава. Господь пообещал гонцам исцелить их повелителя. Он попросил подать Ему полотенце, умылся и отер им лицо. На полотенце в тот час же отпечатался Его Лик. Это полотенце царь Авгарь прикладывал к своему лицу и чувствовал огромное облегчение. В последствии Господь полностью исцелил царя, как и обещал. Это исторический факт, установленный достоверно. С Нерукотворного Лика сего были списаны многочисленные копии, получившие названия «Спас на Полотне» или «Спас Нерукотворный». Икона (образ) Спасителя «Спас Нерукотворный» печатается ныне почти во всех церковных изданиях, а ее копия присутствует практически во всех Храмах.
Первым иконописцем Божией Матери с Младенцем Христом на руках был евангелист и апостол Лука. Его кисти принадлежит такая знаменитая икона Пресвятой Богородицы, как «Тихвинская» («Смоленская», «Владимирская» и другие). Эти данные слышал по телевидению. Полагаю, (да простит меня Господь, если я ошибаюсь) это одна и та же икона или копия ее святого апостола Луки. Дело в том, что в России принято называть иконы по названию тех городов, в которых они особенно почитаются, в которых они были обретены чудесным образом, или через которые Господь в этих городах творил некогда чудеса.
Подумайте: мог ли человек, в котором обитал Дух Божий, изрекший по Воле Божией Евангелие, идти наперекор Воле Господа и Бога своего? Никак. Да и сама Богородица, в Которой так же обитал Дух Божий, изрекла что с этой иконой всегда будет благословение Ее Сына. Только по одному этому уже можно судить, что иконы не противоречат Воле Божией.
Ну да продолжим. Полностью согласен, что ни один художник не в состоянии выразить того Величия, той Славы, той Красоты, которые присущи Господу и Богу нашему или Богородице. Так почему же допущены и почему необходимы иконы в Храмах? Для придания торжественности, благоговения, если хотите даже страха в Храме Божием. Видя Христа Распятого, истекающего кровью, разве не дрогнет у кого сердце и не возникнет мысль: какая же все таки Цена отдана за наше спасение? А кто нибудь пробовал смотреть в глаза Господни, изображенные на иконах? И хотя это всего лишь изображения, но мы настолько погрязли во грехах своих, что нам стыдно даже перед ними. Кто не потерял чувство совести, тот ощутит на себе пристальный оценивающий взгляд Христа. Скажите: вы рассматриваете фотографии близких вам людей? Да же конечно, они вызывают у нас теплые чувства, воспоминания, слезы об утрате и т.д. То же самое можно сказать и о иконах (это те же фотографии близких нам людей или любимых – Господа, Богородицы и т.д.). К тому же, если вдуматься, мы почитаем и любим и не сами иконы (хотя многие из них и являются шедевром изобразительного искусства), а тех, кто на них изображен, а это большая разница с идолопоклонством. Бог же судит мысли наши и намерения сердечные (не думаю, что ныне найдется человек, который бы считал икону – изображение Христа, самим Христом). Итак, мы почитаем и любим не сами иконы, а тех, кто на них изображен. Любить же ближнего своего не возбраняет Бог, мало того Он обязывает нас к этому. «Любите друг друга, в этом Закон и Пророки». Многие церковные полотна отображают то или иное событие, тот или иной исторический факт, связанные с жизнедеятельностью Христа на нашей Земле, которые и поныне вызывают в душах наших благоговение и трепет. Рассматривая полотно «Нагорная Проповедь Спасителя», внутренне можно услышать проникающий голос Христа:
