Письма (выпуски 1-8) - страница 66
Его можно бы укорять в неправомыслии; но этого там нет. Я перечитывал рукопись и не видел ничего неправого, и не нашел резона, почему бы мог сказать: не печатай.
Ваш приятель писал вам: "перелистывал, - и мне показалось кое что неправое". - Какая ревность! О, неглижер! Вы же сами прописываете пророчество о возможном вреде от сей книги, именно - что теперь штундисты будут иметь печатное изложение своей веры. - Не вижу, какой от сего вред. Если б у них не было сего изложения, - другое дело. Но оно у них есть и конечно - переписывается друг у друга. Ушинский от них получил тетради и - списал для себя. Но в тетрадях оно ходит без опровержения, а в книге с опровержением. Какое ни будь опровержение, но оно всегда будет оставлять след и производить колебание. Есть пункты сильно опровергнутые. Кто поколеблется в нескольких пунктах, тот не может оставаться покойным и относительно всего прочего. - Выходит польза, а не вред. Предполагаемый вами вред был бы возможен, если бы учение косяковцев было все напечатано отдельно; но оно разумно разбито и пересыпано опровержениями.
Я не утверждаю, что книга удовлетворительна; но не могу думать, чтобы она была бесполезна. Она только оказывается бесполезною в отношении к вам, спящим иереям. Ушинский надеется, что разбудит вас. И ошибся. В этом виноват. Ему следовало знать вас лучше и не обманывать себя мечтами, что вы подхватите его запеванье в тот же тон. Вы же ему все отвечаете: шалишь, брат! Не на тех напал, чтоб мы поддались твоему разбуждению, поди прочь! Спать хотим.
Ну - что против этого скажете?! Вы как раз такими оказываетесь. И если хотите не оказаться такими, извольте сейчас же садиться и писать. И вот вам программа!
Ушинский написал книгу в опровержение мудрований штундистов. Но он положил только начало. Немало и еще надо прибавить к сказанному у него. - Это - предисловие. Затем, приступайте к положению всякого пункта особо.
Первый пункт штундистов так то читается. - Против него сказать вот что. Сказано дело; но не все - досказано. - Досказываю... И начинайте писать пункт за пунктом и всю книгу пополните. Вот, это будет дело. Если одни ленитесь; возьмитесь вдвоем, втроем, вдесятером, - только пополните книгу, - и штунда будет разоблачена во всех подробностях. Смотрите ж, непременно это сделайте. Сроку вам дается один месяц; другой месяц на печатание; третий - вся Россия уже читает. - Тогда я буду бить в ладони, крича: "молодцы! вот, так иереи! Кто это напечатал под редакцией Феофана?" - (Это сильно сказано: "Я перечитываю рукопись и - только..." Но - это далеко от редакции). Смотрите ж, исполните, что я прописал. Затем, спасайтесь! Благослови вас, Господи!
Ваш богомолец, Е. Феофан. 9 октября 1883 г.
223. При посылке книг разным лицам
Милость Божия буди с вами!
Очень жалею, что вам приходится переменить место служения.
Господь да устроит вас, как судит, наилучше для вас!
Посылаю вам, недавно отпечатанные афонцами, слова мои о совершенном к Богу от мира обращении. Дайте Семену Афанасьевичу, отцу Димитрию Жданову, Ольге Васильевне Ушинской и вашему (заочно знакомому) о. Иоанну. Ему же прилагаю книгу о молитве и еще - толкование 118 псалма.
Благослови вас, Господи, всяким благословением!
Ваш доброхот, Е. Феофан. 4 сентября 1884 г.
224. После приветствий делается отзыв о сочинениях Льва Толстого
Милость Божия буди с вами!
Достопочтеннейший отец протоиерей!
Приношу благодарность, что, несмотря на большую мою неисправность, вы меня не забываете. Пожалуйста, не серчайте на мою леность.
Все письма ваши я получил - и книжку. Благодарствую. Все добре. Добре и то, что дополняете. Помоги вам, Господи! - Что же подсказать вам к делу дополнения, - не знаю. Смотрите сами. Вы - ведь, не маленький.
Об о. Митрофане очень жалею. Да пошлет ему Господь силу, дух утешения и терпения в жизни, которую судил ему Бог.
Матушку и сестру вашу поминаю и буду поминать.
Посылаю к вам три экземпляра - 2-го тома Добротолюбия: один для вас, один Первухину и один Ольге Васильевне Ушинской.
Вы помянули прислать старцам книжек; но как я их не знаю, то мне неудобно это делать.
Время наше трудноватое. Трудитесь. Да поможет вам Бог!
Слыхали ль вы про евангелие Льва Толстого? Теперь слышу, что у него также тайком распространяются еще две статьи: критика догматов Церкви и - в чем моя вера. Тут то, вишь, сокровища премудрости изрыгнуты: хулы на Церковь Божию, на св. Отцев и даже на Апостолов, кои все будто - суть исказители учения Христова. Сам же он не верит - ни в Святую Троицу, ни в Воплощенное домостроительство, ни в силу таинств. Сын Человеческий у него - то разум всечеловеческий, то сущность человечества. Есть ли Бог, - не видно. Но о начале жизни - поминает. Так, - вот какияесласти! Рукописи тайком распространяются среди университантов. Верно и в Киеве есть. Как будущей жизни нет у него, а люди продолжают жить только в потомстве; то вся забота у него - составить программу счастья на земле. Внемлите. Се пункты:
1) не противься злу: пусть бьют, режут, грабят; молчи и терпи;
2) суды не нужны;
3) ни полиции, ни жандармов, ни войска. Все это насилователи свободы.
4) С женою не разводись, хоть она и неверна. Брака у него тоже - нет.
5) Война богопротивна - и войска не нужно.
Пункты заимствованы из 5 гл. Матф., где Господь говорит в нагорной беседе: "вам сказано... а Я говорю"
Радуйтесь российстии людие!
Зло потихоньку расходится. Уродливый план осчастливления не привьется, а все пункты неверия не останутся без последователей.
