Служба Радости - страница 27
Вот потому мертвый курьер так добивался поцелуя тогда, в Дельте Миров. Вот почему так ценил состояние, когда обезболен не до края. Даже лень его частично объяснялась этим. Ведь если ты не на задании, обезболивать себя необязательно.
Мертвые курьеры Службы Радости вынуждены пользоваться розовыми кристаллами — без Обезболивателя им комариный укус страшен. Но у этой кристаллической машины есть целая куча побочных эффектов. Обезболить ведь можно не только нервные окончания. Забрав боль, розовые кристаллы прихватывают и многие чувства, прозванные 'человеческими'. Мораль, например. Сострадание. Даже страх притупляется. Мораль людская ведь не просто заложена в человеке. Отнюдь, она — результат тысячи запретов, выработанных обществом на протяжении веков, даже тысячелетий. И все это очень густо замешено на боли. Само понятие 'нельзя' соседствует с болью более чем плотно.
Что и говорить о мертвых, только что вызволенных из ада. В геенне действуют совсем другие законы поведения. Мораль там стирается подчистую, а ведь и попадают туда вовсе не пушистые кролики, но убийцы, насильники, воры, — аморалы одним словом. Потому, вырвавшись из ада и получив розовый кристалл, мертвец не может, вот просто не способен осознать, что в жизни он наделал кучу ошибок. Без боли, без ударов учительской указки по пальцам нельзя так просто найти верную дорожку в смерти. Многие так ее и не находят, а вот Жюбо пытается. Что до Манады, она покамест не понимает, что с ней происходит. Для нее пекло еще не кончилось.
Ад приносит боль, но еще и не дает возможности переосмыслить жизнь. Он и себя не дает осмыслить. Манада еще не осознала, что с ней произошло. Для нее пока все — игра, где ставка всего лишь будет ли ей больно, или не будет. Она еще не понимает, что жизнь закончилась, что ад закончился, что началась — смерть. И в смерти надо тоже уметь жить.
Так что не такая уж она и кровожадная и аморальная. Она еще просто не разобралась в себе. Даст Светлый, она разберется. Даст Хутурукеш, она так и останется девушкой, которая готова на все, чтобы не возвращаться в ад и чтобы не было больно.
Прошла минута ожидания, в ночи послышался одинокий крик. Пастух Федя присоединился к брату. Манада вернулась, поигрывая ножом в пальчиках.
— Справилась? — спросил Жюбо слегка грустновато.
— Еще бы, — ответила девушка беззаботно. — Знаешь, никогда не подумала бы, что убивать так приятно.
— Это только поначалу. Когда мы выходим из ада, то несем в себе его часть. Вот поработаешь лет десять, и жизнь снова приобретет для тебя цену…
— Ты закончил? — перебила Манада.
— Да, — вздохнул мертвец. Что ж, как-нибудь попозже он еще затронет эту тему. А сейчас надо работать. — Теперь худо-бедно мы замаскируемся. Здесь даже одежда есть!
Жюбо указал на длинную подставку, там на вешалках висели всякие: футболки, шорты, джинсы, блузки… Он схватил стопку, достал из-за прилавка пару тонких блестящих мешков и упаковал одежду. И когда, наконец, они вышли из лавки, Жюбо сказал:
— Нам надо найти спокойное тихое место, чтобы привести себя в порядок.
— Постоялый двор?
— Нет. Когда убитых стражей найдут, нас будут искать в первую очередь именно там.
— Тогда куда?
— Туда, где положено быть мертвецам.
— А, на кладбище…
Манада и Жюбо вновь двинулись по станице Маныческой. Кладбище они нашли быстро. У каждого мертвеца есть что-то вроде внутреннего ориентира — их непроизвольно влечет в могилу. Достаточно лишь расслабиться, позволить естественной грусти поглотить, заползти в душу, и как во сне, мертвец двинет туда, где его место.
Манада Трансис еще не научилась доверять чувствам, все же покинула ад не так давно. А вот Жюбо с легкостью отпустил ощущения жизни, и смерть привела на погост. В редких отблесках фонарей, он вдруг сделался удивительно грустным. Мутные глаза очистились, показывая естественный карий цвет, плечи опустились, словно на мертвеца пятой наступил невидимый исполинский бог. Может даже, тот Хутурукеш, которого он так часто поминает. Как ищейка безошибочно находит лисью нору, так Жюбо нашел кладбище.
Низенький забор, а следом густой лес. Буквы неизвестного языка на надгробиях ласково смотрят на мертвецов, ищущих убежища от враждебного Мира. Они манят, призывают прилечь, отдохнуть вечность-другую здесь же — на низких холмиках курганов. Кое-где в лунном свете увядают цветы, искренне не понимая, зачем их сорвали и отнесли на могилы? Одно дело, когда тебя дарят девушке, или матери, или даже учителю — ради радости. Другое дело, лежать здесь, на почве, идеально подходящей для роста, но нельзя пустить корни — они остались в прошлой жизни.
— Зачем здесь цветы? — спросила Манада. А может, подслушала их мысли?
— Наверное, в этой эпохе есть культ некромантов, или верование в воскресение. В Мире множество искажений веры в Светлого или Темного. В сто сороковой эпохе вообще считают, что после смерти ты обретаешь новое тело и возвращаешься в Мир. Но можно получить не человеческое тело, а, допустим, вернуться камнем или ручьем, или даже животным. Это что-то вроде наказания за грехи.
— А что плохого в том, чтобы умерев, вернуться камнем? — пожала плечами Манада. — Это же лучше, чем получить тело, способное переносить страдания в тысячи раз больше прежнего. Я была бы счастлива от такого перерождения. Если подумать, камень не может страдать, его не тревожат мысли, он проживет тысячи лет и просто будет лежать. А вот если я, после того как прошла полную жизнь, испытав все ее удары, волнения, правды и неправды, буду обречена повторять этот путь снова и снова… знаешь, эта религия очень напоминает мне пекло.
