Страницы Миллбурнского клуба, 5 - страница 73

Статья [5] породила некую дискуссию; затемя стал обдумывать некоторые вещи, не отраженные в ней или же оговоренные невполне ясно. В результате я решил развернуть предварительные заметки по данномувопросу в нечто более определенное и прагматическое. Дополнительным стимуломбыло то, что многие люди, читающие мои статьи, принадлежат явным образом кодной из трех культур, а то и ко всем трем, – так что, возможно, сам предметбудет им небезынтересен. Так появилась эта работа.

В [5] был приведен график, показывающийвзаимное расположение трех культур в пространстве трех осей, о которых шла речьвыше. В данной статье я несколько упростил его, удалил одну – нелинейную – осьфальсифицируемости (о чем ниже) и добавил некоторые новые элементы (рис. 1).Наиболее существенно, что сейчас на графике помещены не только некие«ментальные конструкты», как ранее, но и реальные виды человеческойдеятельности, такие как бизнес, политика и пр. (выделены курсивом). Это сделанов соответствии с широким пониманием культуры как некоего цивилизационного кода,который содержит и сами действия, и их отражение в соответствующих науках иискусствах. Однако даже при таком расширении генеральная идея двух осейосталась неизменной. Попробую объяснить, почему именно такие оси представляютсямне наиболее важными для классификации различных видов деятельности. Возможно,такое двумерное представление чрезвычайно сложного феномена культуры как раз ибудет полезно для создания некоей «цивилизационной карты»; любое упорядочениепомогает в процессе мышления, если оно не слишком далеко от реальности.

Эмоциональное и рациональное

Несмотря на многовековое противопоставлениеэмоционального и рационального в науке и литературе, только в последние одно – двадесятилетия стали формироваться подтвержденные теорией и экспериментами взглядына происхождение и взаимосвязь этих аспектов человеческой деятельности. Однимиз наиболее замечательных открытий было, в частности, надежное установление A. Дамациотеснейшей связи между эмоциями и процессом принятия решений – было экспериментальнодоказано, что люди с поврежденной эмоциональной сферой не в состоянии принятьникаких, даже самых простейших, решений. Недавно он в соавторстве с Б. Карвалоопубликовал подробнейший обзор современных представлений о том, что такоечувства, эмоции и позывы/побуждения (drives) [6]. Базируясь на этой и другихработах, кратко приведу некоторые определения, проясняющие отношения междукатегориями.

 Вся та область, которую я условно назвал«эмоциональной» на рис. 1, имеет в своей основефизиологическую реакцию центральной нервной системы (ЦНС) на внешние ивнутренние раздражения и биологически ориентирована на поддержание организма всостоянии гомеостазиса (равновесия). Внешние сигналы, улавливаемые пятьюорганами чувств, и внутренние (такие, как изменение давления, пульса и т.д.),воспринимаемые специализированными сенсорами, обрабатываются соответствующимиучастками ЦНС (включая мозг). Любое изменение «нормы», как внешнее, так ивнутреннее, порождает определенную реакцию организма, его следование некимпрограммам. Эти программы делятся на два типа: внутренние побуждения и эмоции(хотя многие авторы называют все их «эмоциями»).

Первые можно назвать «эмоциями, связаннымис инстинктами»: голод, жажда (воды и воздуха), либидо, исследование окружения иигра, забота о потомстве, привязанность к партнеру по семье (hunger,thirst, libido, exploration and play, care of progeny and attachment to mates) – я ниже дам некоторые комментарии по этому списку.

«Просто эмоции», согласно [6]: отвращение,страх, гнев, грусть, радость, стыд, презрение, гордость, сострадание,восхищение. Этот список не является каноническим. Первые четыре эмоции входят вавторитетный список «базисных эмоций» Т. Экмана (в котором кроме них естьтакже удивление и «ощущение счастья» – возможно, близкое к «радости» из перечня[6]). Свой список Т. Экман опубликовал на основе многочисленныхисследований разных культур. Однако универсальность эмоций для разных народовподвергается большому сомнению – в частности, потому, что некоторые эмоции вообщене имеют слов для выражения на определенных языках.

В целом вопрос о том, сколько существуетэмоций и даже какие из них базисные, породил огромную литературу и, кажется, ненаходит единодушия среди психологов. Например, другой авторитетный список – С. Томпкинса– пересекается со списком Экмана только в трех позициях (отвращение, страх,удивление), в то время как перечисляет также радость, стыд, гнев, интерес итоску. Но именно список Томпкинса получил недавно дополнительноефизиологическое подтверждение в работе Г. Ловхейма [7], где базисныеэмоции непосредственно связываются с комбинациями содержания трехнейротрансмиттеров – сератонина, допамина и норадреналина. В основании такназываемого «колеса эмоций» Р. Плутчика – первые пять эмоций из [6], удивление(как и у Экмана и Томпкинса), а также ожидание и доверие. Эти основные эмоциипроизводят в конечном счете в предложенном им «колесе эмоций» еще 24, средикоторых – любовь, агрессивность, подчинение и др. Существует даже специальныйкомпьютерный язык EARL, использующий 48 эмоций (http://emotion-research.net/projects/humaine /earl/proposal).В сводке «базисных эмоций» из 14 источников [8] страх приводится 9 раз (вобъединении с ужасом – 10), гнев – 7, отвращение – 6, печаль – 5, радость иудивление – по 5 раз. Таким образом, ни одна из «базисных эмоций» не встречает